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Page:永樂大典12014.pdf/14

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等。欲與衆生諸樂。具故。欲令近於諸佛法故。為於無量諸衆生等。除滅愛著諸煩惱故。佛言善哉善哉。善男子等。汝今一切善說此法。爾時海姊妹。

白佛言世尊。此無所有菩薩。不起亦不說。如此等善男子。善女人等。說此法本。當光顯故。世尊。彼當受持正法。亦為一切過去未來現在諸佛所。有

法行彼亦受持讀誦通利。亦教他人讀誦通利。若教令知。爾時無所有菩薩摩訶薩。告海姊妹言。過阿僧祗百千劫中。彼時有劫名曰法寳。開敷於

彼劫中。滿足五百諸佛出世。時有一佛冣初出世。名難降幢如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。於彼時中。亦

復多有衆生。住於煩惱濁中。業障所覆。煩惱增上。貪欲恚癡諸惱。增上含毒所惱。善女人。爾時彼難降幢佛如來。應供。正遍知。我於爾時。亦如是問。

彼佛如來。亦如是解釋。如今世尊釋迦牟尼如來。應正遍知。之所解釋。善女人。如是次第。五千諸佛。亦如是問。如此法本。彼諸世尊。亦復為我如是

解說。如今世尊。釋迦牟尼諸釋中王。為我解說。善姊汝今安意。善姊我從今已。於未來世。當於無量阿僧祗數。諸佛世尊。亦當如是。問此法本。所有

如是諸佛刹中。亦有諸濁煩惱衆生。或有少者。或復倍多。有煩惱者。爾時無所有菩薩摩訶薩。說此語時。於刹那頃。彼摩伽陀主。頻婆娑羅王。有大

勢力。四兵圍遶。次第漸行。尋彼諸女所行之處。來詣佛所。到佛所乙。頂禮佛足。却住一面。佛慰勞巳。随所敷具。而就其坐。彼諸大衆。亦皆而坐。時頻

婆娑羅王。白佛言世尊。我有小女。與衆侍女。出遊園林。乆乃不還。後於園中。求見不得。又聞有說。向世尊所。今於此衆。我復不見。佛告大王。今會當見。

王言世尊我今未見。佛言大王。汝今可問。無所有菩薩。當示王處。王言世尊。其無所有菩薩。何者是也。於時世尊。吉無所有菩薩言。汝無所有。汝今

應報頻婆娑羅王所問諸女。行來之處。今此衆知。爾時無所有菩薩。以不現身。告頻婆娑羅王。及大衆言。大王當知。彼諸女等。在此衆中。王言大德。

我但聞聲。不見汝形。菩薩告言。大王今者所有諸女。聞我名已。一一婦女。至於樹下。皆取我身。随意娱樂。取我身已。皆捨女身。受丈夫身。彼等諸女。

既取我身。成丈夫身。我則無身。然無所有菩薩。告彼諸女。丈夫身者。言汝善男子。各各示現自身之德。爾時諸女。得男身者。共集一處。具丈夫相。端

正可喜。作如是言。我等今者。捨於女身已。成如是丈夫之身。爾時頻婆娑羅王。及諸大衆。生疑不信。爾時無所有菩薩。復作是言。大王何故。及諸人

衆。猶懷疑惑。王今於佛。豈不可信。若可信者。如來現前。王今宜問。此善男子。如是所說有異不耶。爾時頻婆娑羅王。白佛言世尊。如是如是。如虗空