〈功德甚字函愛道出家初不聽。阿難再請乃方容。大愛道白佛。我聞女人精進。可得沙門四道。願得受佛法律。佛言且止無樂。去聲以女人〉
〈入我法中服我法衣者。當盡壽命。清净潔已究暢梵行無邪念心。空寂為樂時大愛道。即復哀求願佛見度。如是至三。佛不聽之。退於門外淚出如〉
〈雨自悔惡態有八十四迷亂丈夫使失道德。天下男子無不為女人所惑者佛知深諦故不度爾阿難即為白佛。我從佛聞女人精進可得沙門四〉
〈道今大愛道居家有信曉知無常自讅欲態深知已諦。今欲出家。願佛許之。佛言止止所以者何必危清髙之士故。譬如族姓之家。生子多女少〉
〈男者當知其家欲微不盛。今使母人入我法律。必今佛法清淨梵行。不得乆住。佛言阿難是大愛道。多有善意。於我有大恩。我生七日母亡育我。我〉
〈今成佛。念彼恩重。假使母人作沙門者有八敬法。當盡形持。一者比丘持大戒。女人比丘尼當從受正法。不得輕慢調戲故。二者比丘持大戒半月〉
〈以上。比丘尼當禮事。之無亂新學之意。三者比丘比丘尼。不得並居同止四者自相檢校。若有邪語。受而不報。聞若不聞見若不見。五者自省過惡。〉
〈不得髙聲大語。現其欲態。六者得問比丘經律之事。不得共說世間不急之事。七者若犯法律。當於半月。詣衆懴悔。八者。比丘尼雖百歲特大戒。當〉
〈處新受大戒比丘下坐。謙敬作禮。是八敬法。盡壽行之。聽為沙門。吾佛正法千年乆尼母為徒减半長。又云佛之正法。當住千歲。興盛流布。〉
〈廣度一切。今以女人為沙門故减五百歲法稍衰微。所以者何。女人有五處不得作沙門何等五處。不得作佛不得作轉輪王。不得作梵天王不得〉
〈作天帝釋。不得作魔天王。如是五處丈夫得作。復次女人。譬若毒蛇人雖殺之。是蛇已死復有人見心中驚怖如此女人。雖作沙門。惡露故存。一切〉
〈男子。為之回轉令不得道。奉字函第一卷毗尼母經云女人不出家者佛之正法應徃千年今减五百年一百年中得聖固觧脫一百年中得堅固定一百年中得堅〉
〈固持戒一百年中得堅固多聞。一百年中得堅固布施。初百年中。有觧脫堅固法尤字函第三卷女雖五礙知本空。佛記。〉
〈多生成正覺。超日明經下云。有慧施等五百女。白佛我今女身。願發無上道意欲轉女像疾成正覺。度脫十方時上度比丘。謂慧施曰。不可以女〉
〈身得成佛道。所以者何。女有三事隔。五事礙。何謂三。少制父母。出嫁制夫。不得自由。長大難子是為三。何謂五礙。一曰女人不得作天帝釋所以者〉
〈何。勇猛少欲。乃得為男雜惡多態故為女人不得作天帝釋。二曰不得作梵天。所以者何。奉清淨。行無有垢污。脩四等心。若遵四禪乃升梵。媱恣〉