〈施主。計錢多。少满五成重。减五得蘭。故四分律云許此處乃與。彼處皆犯罪也。准此文檢校佛像。有餘彩色。不得作菩薩聖僧等形。以師徒立别故。〉
〈不得互用。乃可作餘莊嚴具。還將供養佛。不犯若施主情通。一鋪佛像。任意莊嚴。通作無罪五百問事律云。用佛彩色作鳥獸形得罪除在佛前〉
〈供養不犯。問曰。今時齋上有佛錢。未讅此錢入何等用。答曰若施主本心造像。只得造像。不得别用楹字函十四卷莊椿云盗常住一文錢。一日〉
〈一夜長三分七釐利。第二日夜利上又長利。同前三分七釐筭之來世作牛馬償之牛日還八文馬日還七文所以云作一生之容易為萬劫之艱〉
〈難若捨一文錢。入常住。一日一夜長福亦爾第九篇莫謂僧財欺可取湏知閻老不相饒。法苑舉十誦律云。官吏工匠惡賊。於僧有損益者。〉
〈佛開知事出僧物看待並得無犯。此非俗人合消。但開知事不看待者。於佛僧有損壁字函第二卷僧祗律云。若比丘知僧物有應與吥應與。云〉
〈何應與若損者若益者。云何損者。有賊來寺。索種種食。若不與之。則起燒劫。雖不應與畏作損事。雖多少與。云何益者。若治衆僧房等。泥木盡工。應〉
〈與前食。後食非時漿等。若勢刀者。應與飯食。是名益者應與。優字函第三卷此二呌節略本絰備詳僧離能合生天樂。僧合令離䧟獄憂。〉
〈五分律云。調達作是念言我既不能害佛。唯當破其和合僧耳。佛語調達若僧已破能和合者。其人生天一劫受樂若僧和合而破之者。墮地獄中〉
〈一劫受苦孚字函第三卷護僧不許加刑譴。治者從而獲罪殃。要集舉十輪經云佛言若諸比丘。依佛法出家一切天人阿修羅等皆應供〉
〈養若護。持戒不應謫罰閉繫刖其手足。乃至奪命若有破戒比丘。為諸煩惱結使所壞。猶能開示天龍人非人等無量功德。珎寳伏藏是以依我出〉
〈家若持戒若破戒我悉不聴。輪王大臣謫罰繫閉。加諸鞭杖。乃至斷命。况復餘輕。犯小威儀。破戒比丘雖犯禁戒。其戒勢力。猶能利益無量天人。譬〉
〈如燒香香體雖壞熏他令香破戒比丘亦復如是自墮惡道能令衆生增長善根以是因緣。一切白衣皆當守護。尊重供養。不應輕蔑謫罰奪命佛〉
〈說偈言薝蔔華雖萎勝於諸餘華破戒諸比丘。猶勝諸外道又舉薩遮尼犍經云。若破塔等若取佛物若有沙門持戒破戒或繫閉打或令還俗。或〉
〈斷其命若犯如是根本重罪决墮地獄受無間苦以王國土。行此不善諸仙聖人。出國而去。大力諸神不護其國大臣諍競水旱不調。劫賊縱横。人〉
〈民飢餓疫癘疾病死亡無數不知自作。而怨諸天。悵字函第二卷為僧雖聴二親許。作母曾違累世貧。五分律云淨飯王聞佛已度羅睺羅〉