〈為阿羅漢時。不能自覺前世為菩薩。佛便說佛功德。復說阿羅漢功德。尒乃知佛功德大便自悔。欲轉意取佛。佛言已得阿羅漢道。不可復得轉。便〉
〈自悔言。我何愚癡。止取阿羅漢道。佛便為解意。汝智勝餘阿羅漢。智慧不及佛。阿羅漢自斷苦。不斷他人苦。佛本行自斷苦。亦斷他人苦。是故不相〉
〈及。佛言。舍利弗有三語。悉以知人意。一者麄語。二者深語。三者牽語。得是三語。有善意。即見有惡意。亦見有忍意。亦見欲意。從是三語悉知人意。舍〉
〈利弗白佛言。彈指之間人意有六十生死。佛言有九百六十生死。復不多要有三意。有善意。有惡意。有欲意。善意有三百二十。惡意有三百二十。欲〉
〈意有三百二十。彈指之間三意并行。合為九百六十生死。除善意三百二十。餘有六百四十。生死意佛與舍利弗同行。三十七品經。智慧不等者。譬〉
〈如喘息同。從諸毛孔出入。能覺便但知鼻息氣出入。佛所知悉知諸毛孔。舍利弗所知如鼻孔。取舍利弗智。分為十六分滿一佛界。三千大千日月。〉
〈天下黠人所知不及。舍利弗所知一分。取佛智分為十六分滿一佛界中。舍利弗所知不及佛智一分。三十七品行有三軰。有大三十七品。有中三〉
〈十七品。有小三十七品。意大得大意。意中得中意。意小得小意。深妙具行三十七品便洞逹。何以故。正分分為十六分。人中本十六意。故佛分别是〉
〈故不同。舍利弗知一切法語。用時語。護語。守語。佛便謂舍利弗去非時語。用不可寄人故。舍利弗本字優婆替。舍利弗先佛度世去。有三因縁。一為〉
〈宿命盡。二為不欲見佛度世去。三為無所復度脫。舍利弗行受人飯已。還精舍中。言當償債。謂當坐禪。念道為償債。不念道為負債。行受人施。譬如〉
〈負債未畢復更取。前罪未竟今復造罪。佛言。食人施不可不念道。亦自得復益一切用。是故當償債。佛言。舍利弗黠第一。目犍連神足第一。阿難多〉
〈聞第一。羅雲戒第一。阿那律徹視第一。佛使目犍連請舍利弗。舍利弗言。舉我帶恐不能勝。自犍連便牽帶。三千大千日月天地悉動。不能令起舍〉
〈利弗。便生意當先去到佛所。目犍連從後行先舍利弗至。佛知二人各第一。十方天下比丘。無有如羅雲特戒者。羅雲持戒。有四因縁。一者自念言〉
〈我為佛子。二者謂命持多。三者常自念我為沙門。四者持戒常欲勝餘比丘。舍利弗。復持一盂水著海水中。㧌撈之。明旦徃取故水去。舍利弗尚能〉
〈如此。何况佛。目犍連為人所撾。不飛去不能得神足故。何以不能得神足用。罪未畢故。佛言弗迦沙王行至十二門。復還不知其身中六分秉意能〉
〈為道。不知身生意。意生身。不能分别。是佛知可度故。便徃從宿。王不知是佛。佛問王行何法。好何道。而衣毛為堅。佛為解身中事空。於是便得道。不〉