〈故云青謂青玉。此章說卿大夫之事。下章說人君之事。考工記玉人云。天子用金。則公俟以下皆玉石雜。言青玉。黄玉。亦謂玉石雜也。華谷嚴聚詩〉
〈緝瓊瑩者。美石如瓊之瑩也。瑩。鮮潔也。鄭氏云。玉色似瓊似瑩非也。箋曰。見鄭箋。曹氏曰。見故齊詩詩。李簡詩學備忘瓊瑩。即玉之瑩然明潔者。言〉
〈服飾尤盛。禮儀則闕之也。上文并古氏曰。並見朱傳。〉俟我於堂乎而。克耳以黄乎
而尚之以瓊英〈葉於良反〉乎而。〈朱子集傳賦也。瓊英以美石似玉者。吕氏曰。升階而後至堂。此昏禮所謂升〉
〈自西階之時也。廣童子問此詩。嫁者明着其婿俟已之所。固若不滿其不行親迎之禮者。然下二又却甚美。不見有識刺之意。此宣嫁者喜青〉
〈之辭。而録之者因以見其時給不親迎之失歟。胡一柱附録纂疏叠山謝氏曰。其充耳則以素以青。以黄。其加飾則瓊華。瓊瑩。瓊英。脩容盛飾。非〉
〈不美也。惜乎不知禮耳。鄭氏曰見鄭。梁益旁通禮記。哀公問免而親迎。聲不已堂乎。孔子愀嬾然作色而對曰。合二之好。以繼先聖 之後。〉
〈以為天地宗廟社稷之主。君何謂已堂乎。孔子又曰。天地不合。萬物不生。大昏萬世之嗣也。君何謂已乎。昏義曰。父親醮子而命之迎。男先於女〉
〈也。醮。冠娶祭名。酌酒而無酬酢曰醮儀禮昏禮見讀詩記。毛萇傳鄭玄箋俟我於堂乎而。充耳以黄乎耳傳云黄黄玉。箋云。黄。紞之黄。尚之以瓊英〉
〈乎而。傳云。瓊英。美石似玉者人君之服也。箋云。瓊英。猶瓊華也。孔頴違正義箋瓊英猶瓊華。正儀曰。釋草云木謂之華。草謂之榮。榮而不實者謂〉
〈之英。然則英是華之别名。故言瓊英猶瓊華。二章瓊瑩俱玉石名也。故云似瓊似瑩。英華。是玉光色。故不言似英似華耳。今定本云。瓊英猶瓊華。瓊〉
〈瑩兼言瓊瑩者。盖衍字也。陸德明釋文瑩音榮。又音營。蘇頴濱集傳門屏之間曰著。禮。婿親迎受婦於堂以出揖之於庭。又揖之於著。於是婦人遂〉
〈見君子。故識其充耳之飾。充耳瑱也。所以縣之者曰紞。素青黄三者。紞之色也。尚。飾也。瓊華。瓊瑩。瓊英。皆美石似玉者。所以為瑱也。言此者刺時不〉
〈親迎也。東萊吕氏讀詩記昏禮。婿徃婦家親迎。既奠雁。御輪。婿乃先徃俟于門外。婦至。婿揖婦以入。及寢門。揖入。升自西階。齊人既不親迎。故但行〉
〈婦至婿家之禮。俟我於著而此昏禮所謂婿俟于門外。婦至。婿揖婦以入之時也。俟我於庭乎而。庭在大門之内。寢門之外。此昏禮所謂及寢門揖〉
〈入之時也。俟我於堂乎而。升階而後至堂。此昏禮所謂升自西階之時也。婿道婦入。故於著。於庭。於堂。每節皆俟之也。李簡詩學備忘瓊英。即玉之〉