〈道。如得初果。上相違故。彼加行道諸位各一。如是無間。及解脫道。一切唯是無漏性攝。聖者必無。用有漏道。而轉根理。非增上故。依謂身地。此所依〉
〈身。唯人三洲餘無退故。此所依地無學通九。謂未至中間四定三無色。有學唯六。謂除後三所以者何。夫轉根者容有捨果。及勝果道。所得唯果。非〉
〈向道故。無有學果。無色地攝。故學練根。但依六地。諸無學位。補特伽羅。揔有幾種。由何差别。頌曰。七聲聞二佛差别由九根。論曰。居無學位。聖者〉
〈有九。謂七聲聞。及二覺者。退法等五。不動分二。後先别故。名七聲聞。獨覺大覺。名二覺者。由下下等九品根異。令無學聖。成九差别。學無學位。有七〉
〈聖者。一切聖者。皆此中攝。一隨信行二隨法行三信解。四見至五身證。六慧解脫。七俱解脫。依何立七。事别有幾頌曰。加行根滅定解脫故成七。此〉
〈事别唯六。三道各二故。論曰。依加行異。立初二種。謂依先時。隨他及法。於所求義。修加行故。立隨信行隨法行名。依根不同。立次二種。謂依鈍利〉
〈信慧根。增如次名。為信解見至依得滅定立身證名。由身證得。滅盡定故依解脫異。立後二種謂依唯慧離煩惱障者。立慧解脫依兼得定。離解脫〉
〈障者。立俱解脫此名雖七事别唯六。謂見道中有二聖者一隨信行。二隨法行此至修道。别立二名。一信解。二見至。此至無學復立二各。謂時解脫〉
〈不時解脫應知此中。一隨信行根故成三謂下中上性。故成五。謂退法等道。故成九十五。謂八忍七智離染故成七十三。謂具縛離八地染依身。故成〉
〈謂三洲欲天。若根性道。離染依身。相乗合成。一億四萬七十八百二十五種。隨法行等。如理應思。何等名俱。及慧解脫。頌曰。俱由得滅定。餘名慧解〉
〈脫。論曰。諸阿羅漢得滅定者。名俱解脫。由慧定力解脫煩惱。解脫障故。所餘未得滅盡定者。名慧解脫。但由慧力。扵煩惱障得解脫故。如世尊說〉
〈五煩惱斷。不可牽引未名滿學。學無學位。各由幾因。扵等位中。獨稱為滿頌曰有學名為滿。由根果定三。無學得滿名。但由根定二。論曰。學扵學〉
〈位。獨得滿名具由三因。謂根果定有有學者。但由根故。亦得滿名。謂諸見至。失離欲染。有有學者。但由果故。亦得滿名。謂信解不還。未得滅盡定。有〉
〈有學者。由根果故。亦得滿名。謂見至不還。未得滅盡定。有有學者由果定故。亦得滿名。謂諸信解得滅盡定。有有學者具由三故。獨得滿名。謂諸見〉
〈至。得滅盡定無有學者但由定故。及根定故。亦得滿名。諸無學者。扵無學位。由根定二。獨得滿名。無學位中。無非果滿。故無由果。亦立滿名。有但由〉
〈根。亦名為滿。謂不時解脫。未得滅盡定。有但由定。亦名為滿。謂時解脫得滅盡定。有具由二。獨名為滿。謂不時解脫。已得滅盡定。廣說諸道差别無〉