〈量。謂世出世。見修道等。畧說幾道。能遍攝耶。頌曰。應知一切道。畧說唯有四。謂加行無間。解脫勝進道。論曰。加行道者。謂從此後。無間道生。無間〉
〈道者。謂此能斷。所應斷障。解脫道者。謂已解脫。所應斷障。最初所生勝進道者。謂三餘道。道義云何。謂𣵀槃路。乗此能徃𣵀槃城故。或復道者。謂求〉
〈所依。依此尋求𣵀槃果故。解脫勝進。如何名道。與道類同。轉上品故。或前前力。至後後故。或能趣入。無餘依故。道扵餘處。立通行名。以能通達趣𣵀〉
〈槃故。此有幾種。依何建立。頌曰。通行有四種。樂依本静慮。苦依所餘地。遲連鈍利根。論曰。經說通行揔有四種。一苦遲通行。二苦速通行。三樂遲〉
〈通行。四樂速通行。道依根本四静慮生。名樂通行。以攝受攴止觀平等任運轉故道依無邑未至中間。名苦通行。以不攝支止觀。不等艱卒轉故。謂〉
〈無色定觀滅止增。未至中間。觀增止减。即此樂苦二通行中。鈍根名遲。利根名速。二行於境。通達稽遲。故名遲通。翻此名速。或遲鈍者。所起通行。名〉
〈遲通行速。此相違道。亦名為菩提分法。此有幾種。名義云何頌曰。覺。分三十七。謂四念住等。覺謂盡無生。順此故名分。論曰。經說覺分有三十七〉
〈謂四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支八聖道支。盡無生智。說名為覺。隨覺者。别立三菩提。一聲聞菩提。二獨覺菩提三無上菩提。無明睡〉
〈眠。皆水斷故。及如實知。已作已事。不復作故。此二名覺。二十七法。順趣菩提。是故皆名菩提分法。此三十七。體各别耶。不尒云何。頌曰。此實事唯十。謂〉
〈慧勤定信。念喜捨輕安。及戒尋為體。論曰。此覺分名雖三十七。實事唯十四。慧勤等。謂四念住。慧根。慧力。擇法覺攴。正見。以慧為體。四正斷。精進〉
〈根。精進力。精進覺支。正精進。以勤為體。四神足。定根。定力。定覺支。正定。以定為體。信根。信力。以信為體。念根。念力。念覺支。正念。以念為體。喜覺支。以〉
〈喜為體。捨覺支。以行捨為體。輕定覺支。以輕安為體。正語。正業。正命。以戒為體。正思惟。以尋為體。如是覺分。實事唯十。即是信等五根力上。更加喜〉
〈捨輕安戒尋。昆婆沙師。說有十一。身業語業。不相雜故。成分為二。餘九同前。念住等三。分無别屬。如何獨說。為慧勤定。頌曰。四念住正斷。神足隨增〉
〈上。說為慧勤定。實諸加行善。論曰。四念住等三品善法。體實遍攝諸加行善。然隨同品。增上善根。如次說為。慧勤及定。何緣於慧。立念住名。毘婆〉
〈沙師。作如是說。慧由念力。持今住故。理實由慧。令念住境。如實見者。能明記故。如念住中已廣成立。何故說勤。名為正斷。扵正修習斷修位中。此勤〉
〈力能斷懈怠故。或名正勝。扵正持策身語意中。此最勝故。何緣。於定立神是名。諸靈妙德。所依正故。有餘師說。神即是定。足謂欲等。彼應覺分。事有〉