〈之聲甚微也。黄帝之治。順乎自然。自此以下。一節下一節。前篇亦屢有此惠於此又添出數句顧竒特。制服以其親之輕重為降殺。故曰為其親殺〉
〈其殺。盖古古無服而今制禮也。古人十四月而生。兩歲而後言。十月而生。五月而古。謂子也。誰。問也。未至於孩提。而早能問人為誰矣。始。早也。誰。謂〉
〈誰何也。使民心變。變於古也。人有心。人人各有私心也。兵有順。以用兵為順事也。為盗之人。可殺則殺。不以為罪。法禁詳矣。富此時也。人皆自分種〉
〈類。各親其親。各子其子也。特共此天下而居。故曰而天不耳。其作始有倫。言其始如此。作為之時。人倫之道猶在。今其弊也。至於亂倫。而以女為婦。〉
〈又何可言哉。謂其不客說也。禮記大道為公一改。亦有此意。但莊子說得太甚。劉辰翁點枝。其言必人所未嘗言。示所不能言者。諺謂後世人短〉
〈命猶此。他從親死而哭說到李婦月數。誰能知其始之然不然哉。從隹兵上體出兵有順又别。此豈順事哉。有弑君而以為順者矣。殺盗非殺。貼得〉
〈愈明。人自為種而天下。俗謂你死我治世界。人道失而婦人之女。刻意險語而味之。藹然以喜。安能後與之辨哉。難言者。無不言之矣。余語汝三皇〉
〈五帝之治天下。名曰治之。而亂莫甚焉。必弊故也。䟽。夫三皇之治。貴自無為。無為之迹。迹生於弊。故百代之後。亂莫甚為。弊亂之狀。列在下文。三〉
〈皇之智。上悖日月之明。下暌山川之精。堕四時之施。䟽。悖。逆也。暌。乖離也。隳。廢壞也。施。渾也。運無為之智以立治後世。軌迹遂成其弊。致星辰悖〉
〈彗。日月為之不明。山川乖離。岳濆為之崩竭。庶壞四時。寒暑為之𠎝叙。其知𢡚於𧓽𧓽之尾。鮮規之獸。劉辰翁點校。鮮。平聲。明貌。莫得安其性命之〉
〈情者。而猶自以為聖人。不可耻乎。其無恥也。䟽。𢡚。毒也。𧓽𧓽尾端有毒也。鮮覘。小貌。言三皇之智。損害倉生。其為毒也甚於𧓽𧓽。是故細小蟲獸。皆〉
〈遭擾動。况乎黔首。如何得安。以斯為聖。於理来可。毒害既多。深可羞愧也。子貢蹵蹵然立不安。子貢本謂老子獨絶三皇。故欲同三王於五帝耳。今〉
〈又見老子通毁五帝。上及三皇。則失其所以為設矣。䟽。蹵蹵。驚驚貌也。子夏欲救三王同五帝。今見老子詞調髙邈。排擯五帝。指斥三皇。心形驚〉
〈悚夫其。所謂。故蹵然。形客雖立。心神不安。口義。三皇之智。亦拂天地造化之理。前此多尊三王而抑五告。到此又和三皇駡了。𧓽𧓽。即蜂類也。其〉
〈尾有毒。鮮小也。規。求也小獸之求。不過鮮小。如孤狸之類。言此等智巧。其為毒也。亦如此小蟲小獸而已。皆譏侮而斗抑之言。𢡚毒也。蹵蹵然。不安〉
〈之貌也。劉辰翁點校。只如此了自是。孔子謂老聃曰。丘治詩書禮樂易春秋六經。自以為乆矣。孰知其故矣。以奸者七十二君論光王之道。而明〉