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髙空之寒氣也。若氣如散麻。本末皆黑。微見川澤之寒氣也。太虛清白。空尤雪映。遐邇一色。山谷之寒氣也。太虛白昏。火明不翳。如霧雨氣。遐邇肅

然。北望色玄。凝雰夜落。此水氣所生。寒之化也。太虛凝陰。白埃昏翳。天地一色。逺視不分。此寒濕凝結。雪之將至也。地裂水氷。河渠乾涸。枯澤凈鹹。

木䧟土堅。是土勝水。水不得自清。水所生。寒之用也。寒生水。寒資陰化。水所由生。此寒氣之生化爾。寒氣施化。則水冰雪雰。其為變極。則水涸氷堅。

運乘丙寅。丙子。丙戌。丙申。丙午。丙辰之歲。則寒氣大行。乘辛未。辛巳。辛卯。辛丑。辛亥。辛酉之歲。則寒化少。水生鹹。物之有鹹味者。皆始自水化之所

成結也。水澤枯涸。鹵鹹乃蓄。滄海味鹹。鹽從水化。則鹹因水産。其事炳然。煎水味鹹。近而可見。鹹生腎。鹹物入胃。先歸於腎。故諸丙歲鹹物多化。諸

辛歲鹹物少化。腎生骨髓。鹹味入腎自腎藏布化。生養骨髓。髓生肝。鹹氣自生骨髓。乃流化生氣入肝藏也。其在天為寒。神化也。凝慘冰雪。寒之化

也。凛冽霜雹。寒之用也。歲屬大陽在上。則寒化於天。大陽在下。則寒行於地。在地為水。陰氣布化。流於地中。則為水泉。澄徹流衍。水之體也。漂蕩没

溻。水之用也。在體為骨。强幹堅勁。骨之體也。包裹髓腦。骨之用也。在氣為堅。柔耎之物。遇寒則堅。寒之化也。在藏為腎。腎藏有二形。如紅豆相并。而曲

附於膂箸。外有脂裹。裏白表黑主藏精也。為作强之官。伎巧出焉。乘辛歲則腎藏及經絡受邪而為病。膀胱府同。其性為凛。凛寒也。腎之性也。其德

為寒。水以寒為德化。新校正云。按氣交變大論云。其德凄滄。其用為本闕其色為黑。物禀水成。則表被玄黑之色。今北方之野。草木之上。色皆兼

黑。乘辛歲。則黑色之物。兼黄及赤。其化為肅。肅。靜也。新校正云。按氣交變大論云。其化清謚。詳水之化為肅。而金之政大過者為肅。平金之政勁

肅。金之變肅殺者何也。盖水之化肅者。靜也。金之政肅者。肅殺也。文雖同而事異。其蟲鱗。鱗謂魚蛇之族類。其政為靜。水性澄徹而清凈。新校正

云。按氣交變大論其政凝肅。詳水之政為靜。而平土之政安靜。土大過之政亦為靜。土不及之政亦為靜。定水土異而靜同者。非同也。水之靜。清净

也。土之靜。安靜也。其令本闕。其變凝冽。寒甚故致是。新校正云。按氣交變大論云。其變凛冽其眚氷雹。非時而有。及暴過也。新校正云。按氣交

變大論云。其災氷雪霜雹。其味為鹹。夫物之化之。變而有鹹味者。皆水化之所凝散也。今北方川澤。地多鹹鹵。其志為恐。恐以逺禍。恐傷腎。恐甚動

中則傷腎。靈樞經曰恐懼而不解則傷精。腎藏精。故精傷而傷及於腎。思勝恐。思見禍機。故無憂恐思。一作憂。非也。寒傷血腎勝心也。寒甚血凝。故