〈嶽大師滅度之後。未有碑頌前蒙教許自制願不忘此㫖南嶽師於潭州立大明寺彌天道安於荆州立上明寺前蒙教影護願光飾先德爲作檀〉
〈越主貧道在世六十年未嘗作有爲功德年暮力弱多闕用心又香火施重近於荆州仰爲造玉泉寺修治十住寺并蒙教囑彼緫管蘄郡公達奚〉
〈儒僧賫教書至夏口而蘄公亡書未及付慈恩已足願爲玉泉作檀越主今天台頂寺茅庵稍整山下一處非常之好又更仰爲立一伽藍始前木〉
〈位基命弟子營立不見寺成冥目爲恨天台未有公額願乞一名。移荆州玉泉寺貫十僧徃天台守乞廢寺田爲天台基業寺圖并石像發願䟽悉〉
〈留仰簡泰平聖世皇風整肅菩薩淨土不可思議切見諸州迭送租米車脚皆三五倍於公䧟不多私費爲重典章處分别有深規貧道不閑忽言〉
〈國式輙謂無米之州運送宜爾有米之州當地輸送則無此私費。管窺未見理若於式有妨請不須論於事有益願爲諮奏使蒼生慶賴然國是王〉
〈國民是王民加修慈心撫育黎庶犬馬識養人豈忘恩乎。昔聞齊髙氏見負炭兵形容憔悴愍其卒苦放令出家唯一人樂去齊主嘆曰人皆有妻〉
〈子之愛誰肯孤房獨宿瞪視四壁自儐山林。以此觀之。出家難得。今天下曠大。賦䧟寬平出家者少老僧零落日就减前貫賬時。或隨緣聽學。或山〉
〈林修道不及賬名雖復用心。常懷憂懼。此例不多。悉有行業。願許其貫首。則是度人出家。增益僧衆熾然佛法得何量功德昔三方鼎立。用武惜人。〉
〈今太平一軌修文修福。正是其宜。又未法衆僧多行不稱服。尚不挾人意。况扶經律。王秉國法。兼匡佛教有罪者治之。無罪者敬之。起平等不可思〉
〈議心。則功德無量。此等之事本欲面諮未逢機會。奄成遺囑亦是爲佛法爲國土。爲衆生若能留心功德仰賽臨命口授。言盡力窮。期迫戀多。知復〉
〈分說。大善知識菩提爲期沙門開皇十七年十一月。 王荅遺㫖文六十五。 菩薩戒弟子緫持稽首和南先師天台智者内弟子灌頂普明至奉〉
〈去十七年十一月二十一日遺書士紙手迹四十六字。并淨名義疏三十一卷。犀角如意蓮華香爐等。跪對脩讀。摧振子心舍利儼然。德音具在。迦〉
〈葉狼迹。身證遥追。曇光天台安禪近躡誠復如來雙林。四部號慟。而涅槃遺教法更殷重。况乎五百歲後四依拯溺深順佛㫖。居世同凡。將欲泥洹。〉
〈現希有事。五品十信已自皎然彌陀觀音親來接引。去德兹永。乃增悲戀。追悟今生。還慶夙禀所恨淨名經䟽不重親承由冀尋研。用補咎悔。追惟〉
〈障惱現機未發逖聽前開亦有成就。非徒悟有淺深抑又時或早晚。佛滅度後得聖巨多道耀他方冥來曉示。在思即世忽奉大師。良由宿緣。積曾〉