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蠙珠。其下之兩端則綴璜。中央則綴衡牙。牙居中央以為前後觸也。而琚瑀又在組之中央。下與衢牙相直故曰佩有琚瑀。所以納間者是也。今佩

上下。則設三衡。以銀銅獸靣為之。而璜又夾中衡。不在下端。其所謂衢牙。亦異扵古。又上有銀鈎以屬大帶。皆非古制。爾雅曰。佩衿謂之禐郭璞以

謂衣小帶謂之衿。而佩衿。則佩玉之帶上屬者也。今冝為小帶。以屬於革帶。而不用銀鈎。伏請並如古制。惟天子金玉。餘皆珉石。恪依其色。以辨諸

臣之等。銀鈎獸靣。而其制不經。伏乞除去。古者祭服有佩韍。無大綬小綬。井玉銀銅環。臣等看詳自戰國以佩非兵器。韍非戰儀。於是觧去韍佩。

而留其繫璲。秦乃以采組連結於璲。轉相結受。而謂之綬。漢承用之。又加以雙印佩刀之飾。至明帝始復制佩。而組織之綬。亦不廢焉。故韋彤五禮

精義曰。漢乗與黄赤綬四采。自後皆不合禮。而又有大綬小綬之别。臣等以謂綬者。所以貫綬佩。三因為之飾。以别尊卑。故諸侯朱組綬。大夫緇組

綬。所謂綬者。如斯而已。取少府監皇帝衮冕。進樣有六彩織綬。小帶三。上有三小環。及一品祭服。則錦綬雙玉環。從一品則錦綬雙銀環。三品四品。

則皂綾綬雙銅環。皆非古制。伏請改正。古者祭服皆玄衣纁裳。以象天地之色。裳之飾有藻。有粉米。有黼。有黼。今祭服上衣則以青。而其繡於裳者。

藻及粉米。皆以五采圓花繡之。而黻用深藍。黼用碧與黄。且虎蜼共一章。粉米亦一章。今皆異章而畫。殊非古制。伏請改製。古者皆以冕為祭服。未

有服朝服而助祭者也。周官曰。公之服自衮冕而下。如王之服。卿大夫之服。自玄冕而下。如孤之服。此助祭之服也。今服章視唐尤為不備。於今文

祀儀有九旒冕。七旒冕。五旒冕。今既無冕名。而有司仍不制七旒冕。乃有四旒冕。其非禮尤甚。又服之者。不以官秩上下。故分獻四品官。皆服四旒

冕。博士御史。則冕五旒。而衣紫檀。太祝奉禮。則服平冕。而無佩玉。此因循不講之失也。且古者朝祭服。異服所以别。事神與事君之禮。今皇帝冬至

及正旦御殿。服通天冠。絳紗袍。則百官皆服朝服。乃禮之稱。至親祠郊廟。皇帝嚴裘冕以事神。而侍祠之官。止以朝服。豈禮之稱哉。古者齊祭且猶

異冠。而况人神之異禮。朝祭之異事乎。則百官雖不執事。不當以朝服侍祠。至扵景靈宫分獻官。皆服朝服尤為失禮。伏請親祠郊廟景靈宫。除導

賀賛引扶侍宿衛之官。其侍祠及分獻者。並服祭服。如所考制度。修裂五冕。及爵弁服。各正冕弁之名。禮曰。天子玄冕朝日於東門之外。又曰祀四

望山川。則毳冕。祭社稷五祀。則絺。祭群小祀。則玄冕。注群小祀。林潭墳衍四方百物之屬。孔赬達謂此據地之小。祀以血。祭社稷為中祀。埋沉以下