〈書僕射杜畿。於孟津試船。遂至覆没。忠之至也。朕甚愍焉。追贈大僕矣。又劉曄字子揚。明帝詔曰。云云成湯文武。實造商周。詩書之義。追尊稷契。歌〉
〈頌有娀姜嫄之事明盛德之源流。受命所由興也。云云曄議曰。周王所以上祖后稷者。以其佐堯有功。名在祀典故也選外𣈆紀總論名實昔周之〉
〈興也。后稷生於姜嫄而天命昭顯。文武之功。起於后稷。涇良曰周之祖先。播植百榖以養人而天下皆蒙之而文王武王承至仁之後。故能成功而〉
〈王者也正故其詩曰。思文后稷。克配彼天。又曰立我烝民莫匪爾極。又曰。實頴實栗即有邰家室。云云及周公遭變。陳后稷先公風化之所由。致王〉
〈業之艱難者則皆農夫女工衣食之事也。注謂列先祖之德於詩也。正故自后稷之始基靜民。十五王而文始平之。云云故其積基樹本。經緯禮俗。〉
〈節理人情。䘏𨼆事。如此之纏綿。又𣈆愍紀史臣曰。並同 束哲字廣微。作玄居釋以擬客難。其辭曰。云云稷契奮庸以宣道。巢由洗耳以避禪。同〉
〈垂不朽之稱。俱入賢者之流。選沈休文齊安陸昭王碑。稷契身佐唐虞。有大功於天地。商武姬文。所以膺圖受籙。注向曰。稷。后稷也。周之始祖。有至〉
〈德佐堯。故周文王為天子也。契。殷之始祖。有至德佐舜。故成湯起為天子商武湯也。新髙祖賛曰。周自后稷至於文武。積功累仁。其來也逺。舊禮志〉
〈黎幹進議状。為十詰十難。云云其四難曰。云云爰稽遂古洎今。無以人臣為始祖者。惟殷以契。周以稷。夫稷契者。皆天子元妃之子。感神而生。昔帝〉
〈嚳次妃簡狄有娀氏之女吞玄烏之卵。因生契。契長而佐禹治水有大功舜乃命契作司徒。百姓既和。遂封於商。故詩曰天命玄鳥。降而生商宅殷〉
〈土芒芒。此之謂也。后稷者其母有邰氏之女。曰姜嫄為帝嚳妃。出野履巨人跡。歆然有孕生稷。稷長而勤於稼穡堯聞舉為農師。天下得其利。有大〉
〈功。舜封邰。號曰后稷。唐虞夏之際皆有令德故詩曰履帝武敏歆居然生子。即有邰家室。此之謂也舜禹有天下。稷契在門。量功比德。抑其次也舜〉
〈授職。則播百榖。敷五教禹讓功。則平水土宅百揆故國語曰。聖人之制祀也。功施於人則祀之。以死勤事則祀之。契為司徒而人輯睦稷勤百榖而〉
〈死。皆居前代祀典子孫有天下。得不遵而祖之乎。又新王縉傳黎幹全周新魏徵。字玄成。謂唐太宗曰。願陛下俾臣為良臣。云云良臣稷。契臯陶也〉
〈舊禮儀志。許敬宗等奏議。云云左傳亦云凡祀啓蟄而郊郊而後耕。故祀后稷。以祈農事。又新禮樂志同。舊禮志國語曰。聖人之制祀也。功施於人〉
〈則祀之。以死勤事則祀之契為司徒而人輯睦稷勤百榖而死。皆居前代祀典。子孫有天下。得不遵而祖之乎。禮樂志。舜禹有天下。稷契在其間。量〉