〈惟一弱水。南海所受者惟一黑水。無此理也。若以决九川為九州之川澤無所不决。而距四海為江水皆歸於海則無所不包矣濬畎澮距川。謂 川〉
〈澤之水既有所歸。於是疆理其地。則為溝洫以宣泄平地之水。使皆歸於川澤。亦以為耕稼之漸也考工記曰匠人為溝洫至謂之澮。說見正義自〉
〈畎而之遂。自遂而之溝。自溝而之洫。自洫而之澮自澮而之川。自川而之海。不言遂溝洫而曰畎澮者。蓋舉小大以包其餘也。决九川距四海。濬畎〉
〈澮距川則比其功役。又倍於隨山刊木矣。故所籍以為衆庶之食。又非鮮食而足也。故於鮮食之外又加艱食焉者。蘇氏謂草木之實几施力艱難〉
〈而得之者也。古者凶年饑歲五榖不熟民無所得食。於是有拾橡栗。仰食桑椹。取給蒲羸。以充飢者。所得艱食即此類之謂也。謂使民食鳥獸之肉。〉
〈又加之以草木根實之類以足之也。艱食鮮食者則民無阻飢矣。於是又勉之以阜通貨賄。以給其資生之具。𢡟遷有無。遷有以之無也。如魚鹽徙〉
〈山林。材木徙川澤是也。化居者。化易其所居積。王肅云。易居者。不得空去。使滿而去。使滿而來。其說是也。既懋有無。則民之所以資生之具無所不〉
〈備。然後可以興農事而使民饗其粒食之利。粒食者。五榖之食也。民既粒食。則飢饉墊溺之患。皆可以免矣。舜使禹陳其盛德之言。禹謙自牧。不敢〉
〈以陳謨自居。雖不以陳謨自居。惟述其治水之時。本末先後之詳。而警戎之意實存於其間。蓋洪水之初。浩浩懷襄。下民昏墊。而其終也烝民乃粒。〉
〈萬邦作乂。其間險阻艱難。備嘗之矣。予之所以思日孜孜者。蓋欲君臣之間。相成警戎。其兢兢業業。常如洪水未平之時。如此。則國家之福永永無〉
〈窮矣。鮑叔牙謂齊桓公曰。願君無忘在莒時管仲無忘束縛於魯時。寗戚無忘飯牛車下時。大禹之思日孜孜。其意如此。柯山夏僎詳解帝曰來禹。〉
〈至予思日孜孜。 臯陶前既已陳謨。帝於是呼禹使汝亦陳善言。禹既承命。於是拜而嘆美。謂臯陶之謨。既以盡善。夫何言哉。惟思日孜孜奉臣職〉
〈而已。楊子雲曰。云云見拙齋全解此正禹不敢自任能言之責也。以下文歷陳隨山刊木。决九川濬畎澮等事。乃因臯陶問其所以孜孜不忘之意。〉
〈故一二言之實非自夸耀其治水勤勞如此也。 臯陶曰吁。至師汝昌言。禹既不敢以能言自任。而謂我惟思日孜孜奉臣之職。故臯陶於是吁〉
〈而疑恠其事謂禹非不能言。故繼以如何所以問禹所謂孜孜者果何事也。禹既承臯陶之問。於是言孜孜之事。謂洪水之時。其勢漫天。浩浩然盛〉
〈大。包山襄陵。下民遭此水災。憂愁困苦。至於精神昏惑。雖墊䧟沉溺。亦不自知。我於是乘此舟車。輴樏。四種之載以隨行其山。刊除其木。開通障蔽。〉