〈如何之問。而禹遂有治水之陳。其意以為當洪水横流之時。空言無施。雖切何補。是故予乘四載。隨山刊木。决九川。濬畎澮。播艱食。奏鮮食。懋遷化〉
〈居。然後烝民得以粒食。萬邦遂爾作乂。此豈空言所能辨耶。要非孜孜不可。此予之所以欲無言也。臯陶自以其所見之不逮故云師汝昌言。傳者〉
〈謂禹述其治水本末。而警戒之意實存其間。蓋欲君臣勉力以保治。切恐經文原無此意。艱食者。用人力播種而後得之。其得之也難。非如鳥獸蟲〉
〈魚自然生長也。故以彼為鮮食此為艱食。王充耘主意帝曰來禹。至帝予何言 聖君進大臣而欲其美言不必遜諸人大臣賛同列而謂夫美言〉
〈不必出諸已。夫美言者公天下之言也。聖君公天下以為問。大臣公天下以為對。而何人與己之間哉。觀舜禹問答之間足以見益稷合於臯陶謨〉
〈矣。帝之求禹也。實因臯陶之陳謨也。謂之曰。亦昌言者。非足其已言也。求其所未言也。豈非欲其不以美言遜諸人乎。而禹也。拜以致其敬都以賛〉
〈其美。繼之曰予何言者。非不欲言也。蓋不必言也。豈非謂夫美言不必出諸己乎。然則帝舜為求言之至。大禹為知言之深。仍伏生之舊文而觀之。〉
〈則舜禹臯陶之心無間然矣 予乘四載。至萬邦作乂。 此是聖人除患興利之次第。方懷山襄陵時平地皆水不可行故隨山刊木。平地不可播〉
〈種。故暨益奏鮮食以汲汲濟民。及水漸平。方得决川距海濬畎澮距川。而平地可以播殖。故暨稷播奏庶艱食鮮食又恐其有無不能相通。故懋遷〉
〈有無化居。然後烝民乃皆得粒食。而萬邦作乂也。蓋播奏艱鮮。但各隨其地之所宜而已。未能兼濟天下也。直至通有無。然後無一民不得其養。故〉
〈曰烝民乃粒。上大槩是隨地興利以足民食。下是民食足而治功成。聖人視天下之饑溺。猶已饑溺之。故汲汲焉興利去害而又有以均其利於〉
〈天下。此所以民食無不足而治功無不成也。陳雅言書經卓躍帝曰來禹。至惟思日孜孜。此題在汝亦昌言截。此篇伏生以合於臯陶謨。故作此〉
〈題者。必須通上篇考之方有說話。輳得實。蓋因臯陶陳謨之後。進禹而謂之曰。知人之謨。臯陶固陳之矣。然知人之外。他豈無可言者乎。汝來而亦〉
〈昌言可也。安民之謨。臯陶固陳之矣。然安民之外。他豈無可言者乎。汝來而亦昌言可也。此聖君好善之心為無窮。故惟恐善之在人者。未盡聞於〉
〈已也。禹於是拜以致其敬。都以賛其美。稱帝而告之曰天下之事。莫大於知人臯陶既陳之矣。我更何所言哉。惟思日勉勉以務事功而已。天下之〉
〈事莫大於安民。臯陶亦陳之矣。我更何所言哉惟思勉勉以務事功而已。此大臣好善之心亦無窮。故以為善之在人者必當遜諸己也。君臣之間。〉