〈非安汝止。惟幾惟康。其弼直。惟動丕應徯志。豈能如是乎。帝謂此事。非我所能自了得。要必有資於人臣之輔翼焉。臣哉鄰哉鄰哉臣哉。反復言之〉
〈也。鄰之一字。直是相親。有師友之義。古者五此為鄰。言鄰。取其親也。君尊臣卑。固是定分。但才尊君卑臣便不得。叔孫通制漢禮。采秦儀尊君卑臣〉
〈者存之。雖足以消一時㧞劍撃柱之風。然君臣之間。自此隔絶矣。故帝曰吾乃今知皇帝之貴。此一句雖是美也。亦可嘆也。自後世尊君卑臣之說〉
〈興。人主儼然南面。以禍福刑威宰制天下。古人師友群臣之義。變為以尊臨卑之事矣。鄰之一字。不可不著精神看。此等字在後世皆無了。拙齋林〉
〈之竒全解臯陶曰俞。至鄰哉臣哉。 舜命禹以陳其盛德之言。禹謙遜不敢自居。惟述其治水之時。本末先後之序。以致其日孜孜之意。而臯陶猶〉
〈以為未也。於是然其思日孜孜之言。而臯陶謂之曰。汝之昌言可師法。所當為帝陳謨。禹既不獲遜矣。於是又陳謨以戒于舜。曰都。帝慎乃在位。此〉
〈雖勉徇臯陶之意而陳其實。亦所以申結上文之義也。盖洪水之初。懷山襄陵。下民昏墊。其終也至於烝民乃粒。萬邦作乂。則其間險阻艱難。備嘗〉
〈之矣。今也。治定功成。法度彰。禮樂著。垂拱而視天民之阜。曾無可憂者。然聖人不畏多難而畏無難。洪水之時。天下可謂多難矣。而君臣相與焦心〉
〈勞思。以拯生民之飢溺。既克有濟。然人之常情。安於無難。必將忘其所可戒。則驕奢淫泆之所自萌。而危敗禍亂。自此分矣。故禹之陳謨。蔽以一言〉
〈曰。帝慎乃在位。蓋謂欲守此盈成之業。綿綿社稷無疆之休者。惟在慎之而已。董仲舒曰。堯舜以天下為憂。而不以位為樂。盖為人君者。苟以位為〉
〈樂。則將窮天下之欲以供耳目之娯。故不能保厥位。至於顛覆䘮亡而不悟。苟其居是位也。兢兢業業。如臨深淵。如履薄冰。以致其畏慎之意。則其〉
〈位之安。如泰山而四維尚誰得而奪之邪。禹之言簡而盡若此。可謂一言而興邦矣。帝曰俞者。然禹之言。深諭其儆戒之意。孔子語顔回以克已復〉
〈禮之目。則告之曰。非禮勿視。非禮勿聴。非禮勿言。非禮勿動。盖謂欲克已復禮者。當如此也。禹之陳謨。盡於慎乃在位之一言。帝既虗心而聴之。君〉
〈臣之間。不待問而辨也。故又推明其義為帝盡言之。盖謂欲慎乃在位者。其後先之序當如此也。安汝止者。言汝之所止。不可以不安。大學曰。至止〉
〈於信。說見緊書妙盖人之所止而不能安。則將泛然而無所歸宿。外物得以移之矣。苟能安其所止。則意誠心正。舉天下之外物。曾不足以動其〉
〈心。如是。則寂然不動。感而遂通天下之故矣。此實慎乃在位之本也。惟幾惟康。其弼直。言能安止矣。又必盡此三者。然後有以盡夫慎乃在位之道〉