〈臣哉。吳氏曰。此一章與上叚。疑非一時之言當自為一節。唐孔氏曰。見正義 夏氏曰。見柯山詳觧。 孔氏曰。見孔傳。 林氏曰。見拙齋金觧仁〉
〈山金履祥表注鄰哉。即四鄰王天與纂傳林氏曰。此節舜禹推明慎位之道。 吕氏曰。安汝心之所止。必於動之微。及静而無事之時。常致省察之〉
〈工。又必輔弼之人。直而無隱。盖治心之道。毫釐眇忽。宴閑暇豫。工夫最切。而繩愆紏繆。格其非心。提防最要。惟幾惟康。則内得其養。其弼直。則外得〉
〈其養。按幾康。如吕氏說固宻。如蔡氏從事上說亦通。且又與下文庻事康哉合。今並存之。 陳氏曰。舜既然禹慎位之言。而禹又然舜臣鄰之言。君〉
〈臣之相然豈苟為容恱。必有莫逆於心者矣。 唐孔氏曰。見正義 葉氏曰。見董鼎纂註。 漢孔氏曰。見孔傳。 真氏曰。見衍義。 蔡氏曰。見會選。〉
〈夏氏曰。見柯山詳觧 林氏曰。見拙齋全觧吳澂纂言帝曰吁。至禹曰俞。 帝之意。謂此非吾所自能。實頼臣鄰之𦔳。臣。謂任事之臣。當時九官。〉
〈如周之六卿者是也。鄰。謂君所親近左輔右弼。前疑後丞如周之師。傳保者是也。君與為師友而不臣之。故不曰臣而曰鄰。以輔成君德。臣以分治〉
〈天職。禹所謂弼帝所謂鄰也輔成君德之鄰。固所當重。分治天職之臣。亦不可軽。故帝因禹言弼直而并言之。互言至再以見反覆丁寧之意書釋〉
〈題石林葉氏曰。臣以分相承。鄰以德相比。林氏曰。見拙齋全觧 陳氏曰見陳大猷集傳董鼎輯録纂註纂註 鄒氏補之曰。臣謹其分也。鄰忘其〉
〈分也。臣而復鄰。嚴不至於苛。鄰而又臣。和不至於流。 孔氏曰見孔傳陳氏経曰。見詳觧 張氏綱曰見精義 新安陳氏大猷見本傳陳櫟纂〉
〈䟽孫氏曰鄰。指輔弼疑丞。陳氏曰。臣當與君親近。故曰臣鄰。相親近乃盡為臣之道。故曰鄰臣。反覆言之。 一說鄰者。親君如居有鄰也。臣當如鄰〉
〈以親君。能如鄰以親君。乃臣也。皆指禹言。 孔氏曰。見孔傳 張綱曰。見精義 鄒補曰。見董鼎纂註李省忠青註帝嘆言此非吾所自能。實頼爾〉
〈臣之輔𦔳。故為臣當親我而𦔳我哉。親我𦔳我。乃盡為臣之道哉。王充耘讀書管見禹陳謨。則言帝慎乃在位。以歸重於君。舜陳謨。則曰臣哉鄰哉。〉
〈以𠋣重其臣。意各有所主也王充耘主意人君反覆嘆詠。見臣職之為重。人臣一言而契。得君心之所同陳雅言書經卓躍此舜因上禹陳弼直之〉
〈說。故以此責之於禹。截禹曰俞一句。上截是聖君深感夫臣職之重。故重言而不足。下截是大臣深契夫聖君之心。故一言而有餘陳復陽課義是〉
〈章帝舜反覆嘆詠臣鄰之㫖。所以深感大禹弼直之謨。故禹復俞而然之也蓋君之於臣。莫重於左右輔弼之職。而臣能盡夫左右輔弼之職。是乃〉