〈人當止邪於未形。絶惡於未萌。致治於未亂。保邦於未危。 䝉九二一爻爲發䝉之主。不應更論與九五相得與否。包䝉納婦即克家之事。〉
〈後世言易數者多只是眩惑人之說。 程先生解易。爻辭多得之。彖辭却有鶻突䖏。陸象山集易數 爲張權叔書。 一得五合而成六。天一〉
〈生水。地六成之。故一得六合而成水。二得五合而爲七。也二生火。天七成之。故二得七合而成火。三得五合而爲八。天三生木。也八成之。故三〉
〈得八合而成木。四得五合而爲九。地四生金。天九成之。故四得九合而成金。五得五合而成十。天五生土。地十成之。故五得十合而成土。論五〉
〈行生成。水合在一六。火合在二七。木合在三八。金合在四九。土合在五十。數生四而五在其中矣。一與四自爲五。二與三自爲五。二與三少陰〉
〈少陽之裏也。一與四老陽老陰之表也。五數既見。二得五爲七。三得五爲八。故七爲少陽。八爲少陰。一得五爲六。四得五爲九。故六爲老陰。九〉
〈爲老陽。故七與八合其數十五。六與九合其數亦十五。少陰少陽老陰老陽是謂四象。謂四象。則陰陽之少合在七八。陰陽之老合在九六。四〉
〈象成列。七八在裏。九六在表。陰陽之分先裏後表。故七八爲少。九六爲老。四七二十八。故二十八者。少陽之策。四八三十二。故三十二者。少陰〉
〈之策也。易之爲書也不可逺。其爲道也屢遷。變動不居。周流六虛。上下無當。剛柔相易。不可爲典要。惟變所適。吾嘗言天下有不易之理。是理〉
〈有不窮之變。誠得其理。則變之不窮者。皆理之不易者也。水生數一。成數六。其卦爲坎。坎陽裏而陰表。水形柔弱。蓋陰表也。然本生於陽。故道〉
〈家爲水陰根陽。火生數二。成數七。其卦爲離。離陰裏而陰表。火形剛烈。蓋陽表也。然本生於陰。故道家謂火陽根陰。自水火之成數而言。則水〉
〈六也。火七也。水則爲陰。火則爲陽。自水火之卦而言之。水坎也。火離也。坎則陽卦。離則陰卦。自坎離之卦而言之。則坎月也。離日也。拘儒於此。〉
〈將如何而言陰陽哉。五行相得而各有合。蓋不止乎前二合而已。 爲連叔廣書。 三竒者。四四四也。三耦者。八八八也。此老陰老陽也。即乾〉
〈坤之象。故不容有二。若少陰少陽。則各有三變。此六子之象也。兩耦一竒。則四八八爲震之象。八四八爲坎之象。八八四爲艮之象。兩竒一耦。〉
〈則八四四爲巽之象。四八四爲離之象。四四八爲兊之象。四象生八卦。亦可見於此。 三竒四 爲老陽變 三耦八 爲老陰變 兩耦八〉
〈一竒四 爲少陽不叟 兩竒四 一耦八 爲少陰不變 一二三四五五行生數。 二四六八十五材成數。 天一生水。地六成之。地二〉