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分優婆塞。如來至眞等正覺是我世尊三結已告言今當示汝戒相。汝諦聽受之盡形壽不殺生是優婆塞戒能持不答言能持盡形壽不盗。是優

婆塞戒。能持不。答言能持。盡形壽不邪媱。是優婆塞戒能持不答言能持若妄語若飲酒並准上具問答已餘有六重二十八輕諸雜行相廣如善

生經。及行事鈔中說發願同行八戒 受八戒法善生經增一阿含云佛告優婆塞當於八日十四日十五日徃詣長老比丘所一一受八戒。一一

受之勿令失次。論中令五衆授之成實云若無人時但心念口言乃至我持八戒亦得成受俱舍論云。若先作意於齋日受者。雖食竟亦得前受戒

者。下心合掌。隨施戒人語。勿前勿俱。若違不成。論云若受八戒。應言一日一夜。莫使與終身戒相亂成實云。五戒八戒。隨日月長短。或一年一月。乃

至半日半夜重受减受並得應如是授言我某甲歸依佛。歸依法歸依僧。一日七夜一年一月為淨行優婆塞如是三授之也我某甲歸依佛竟歸依法竟歸

依僧竟一日七夜一年一月為淨行優婆塞竟三結已次授戒相言如諸佛。盡壽不殺生某甲一日一夜不殺生能持不答言能持如諸

佛盡壽不盗某甲一日一夜不盗能持不答言能持如諸佛盡壽不媱某甲一日一夜不媱能持不答言能持如諸佛盡壽不妄語某甲一日一夜

不妄語。能持不。答言。能持如諸佛盡壽不飲酒某甲一日一夜不飲酒能持不。答言。能持如諸佛盡壽離花香瓔珞香油塗身。某甲一日一夜離花

香瓔珞香油塗身。能持不。答言。能持。如諸佛盡壽離髙勝床上坐。及作倡伎樂故徃觀聽。某甲一日一夜離髙勝床上座。及作倡伎樂故徃觀聽能

持不。答言。能持。如諸佛盡壽離非時食。某甲一日一夜離非時食。能持不。答言。能持。阿含經云。如上次第授已。當教發願言。我今以此八關齋功德。

不墮惡趣。八難邊地。持此功德。攝取一切衆生之惡。所有功德。惠施彼人。使成無上正眞之道。亦使將來彌勒佛世。三會得度生老病死。經云設有

善男子。善女人。不發此願。而持八齋者。得少許福田。引古證云。 出家授受戒法七分明之。一明出家功由菩薩二明有益超世三明障出大損。四

明既出家已行於罪行五明既出家行凡福。行六明出家修道要業。七明大小正。行三學為本。廣如鈔中。乞度人法。時諸比丘。輙便度人不知教授。

已愚痴故。彼不被教授不案威儀。著衣不齊整。乞食不如法。處處受不淨鉢食。於大食小食上。髙聲大喚如婆羅門聚會法。諸比丘。以此事白佛。佛

言聽僧與授具足戒者。白二羯磨。彼欲度人者。當徃衆中。偏露右肩。脫革屣禮僧足右膝著地。合掌應作如是乞言。大德僧聽。我某甲比丘。求衆僧