〈乞度人授具足戒。願僧聽。我某甲比丘。度人授具足戒。慈愍故。三乞。律中准羯磨文。為授具足戒者。須乞畜衆法。若案受戒犍度中。前具列和上德〉
〈已。總結文云如是畜依止。畜沙彌亦尒。故知並須以無德不合故也。與度人法。佛言當觀察此人。若不堪教授。復不以二事攝取。一者法。二者衣食〉
〈當語言。大德止勿度人若有智惠。堪能教授。又以二事攝者應與羯磨。作是白言。大德僧聽。此某甲比丘。今從衆僧乞度人授具足戒。若僧時到。僧〉
〈忍聽。僧今與某甲比丘度人授具足戒白如是大德僧聽此某甲比丘今從衆僧乞度人授具足戒。僧令與某甲比丘度人授具足戒誰諸長老忍〉
〈僧與某甲比丘度人授具足戒者默然誰不忍者說僧已忍與某甲比丘度人授具足戒竟。僧忍默然故是事如是持。度沙彌法律中。度羅睺羅為〉
〈最初。僧祗云。若年七歲解知好惡與出家。過七十。卧起須人。不得度若能修習諸業聽出家。若初欲出家者。為說苦事。一食一住一眠多學問答能〉
〈作者度。與剃髮法。時諸比丘。輙度人故。衆僧不知。佛言汝若欲僧伽藍中剃髮。當白一切僧。若不得和合。房房詰令知。已與剃髮。若和合作白已剃〉
〈髮。作是白言。大德僧聽。彼某甲欲求某甲比丘剃髮。若僧時到。僧忍聽與某甲剃髮。白如是。作白已。喚入衆中。與剃髮度人法式廣如鈔中五分云〉
〈先與受五戒已後受十戒。授十戒法。佛言若在僧伽藍中。度令出家者。當白一切僧已。聽與出家。應作如是白。大德僧聽。此某甲從某甲比丘求出〉
〈家。若僧時到。僧忍聽與某甲出家。如是白受戒體法善見云。阿闍告言汝隨我語。教汝受三歸。答言爾。又應問某遮難發戒緣起准如經律例須〉
〈具問。方乃授云。我某甲歸依佛。歸依法。歸依僧。我今隨佛出家。某甲為和上。如來至眞等正覺。是我世尊。三授已。便得戒我某甲歸依佛竟歸依法〉
〈竟。歸依僧竟。我今隨佛出家已某甲為和上。如來至眞等正覺是我世尊三結已。與戒相盡形壽不殺生。是沙彌戒。能持不。答言能持盡形壽不偷〉
〈盗。是沙彌戒。能持不答言能持。盡形壽不媱。是沙彌戒。能持不答言能持。盡形壽不妄語。是沙彌戒能持不。答言能持。盡形壽不飲酒。是沙彌戒能〉
〈持不。答言能持盡形壽不着花鬘香油塗身。是沙彌戒。能持不。答言能持盡形壽不得歌舞倡伎及故徃觀聽。是沙彌戒能持不答言能持盡形壽〉
〈不得髙大床上坐。是沙彌戒。能持不。答言能持盡形壽不非時食是沙彌戒。能持不。答言能持。盡形壽不得捉生像金銀錢寳。是沙彌戒。能持不。答〉
〈言能持此是沙彌十戒盡形壽不得犯。如請僧福田經。沙彌應知五德。一者發心出家懷佩道故。二者毁其形好。應法服故三者永割親愛。無適莫〉