〈事懴者。若依大乘。則佛名方等。具列行儀依法懴悔要須相現准教驗心。若依律宗必須識於罪名種相随有牒懴若疑不識。不合加法唯除不學〉
〈者。随犯結根本。此但滅犯戒罪也。故智論云。戒律中雖復微細懴則清淨犯十善戒雖懴。三惡道罪不除如比丘犯諸性戒等懴波羅夷法佛言若〉
〈比丘。比丘尼。若犯波羅夷已都無覆藏。心當如法懴悔與學戒羯磨。奪三十五事。盡形行之。若衆僧說戒羯磨時來與不來無犯若更犯重應滅擯〉
〈僧祇云。犯重已啼泣不欲離袈裟者又深樂佛法應與學戒比丘不淨食彼亦不淨。彼不淨食比丘亦不淨得與比丘過食除火淨五生種及金銀。〉
〈自從沙彌受食。十誦云。佛所結戒一切受行。在大比丘下坐不得與大僧過。三夜自不得與未受具過。二夜得與僧作自恣布薩。二種羯磨不得足〉
〈數。餘衆法不得作得受𡻕律云不得衆中誦律無者聽之毗尼母云與學悔法已。名清淨持戒。但此一身不得超生離死障不入地獄。懴僧伽婆尸〉
〈沙法。佛言若犯僧殘已覆藏者随。覆藏者随覆藏日。與波利婆沙。行波利婆沙已。與六夜摩那埵。行摩那埵已。當二十僧中出罪。若犯罪不覆藏。僧〉
〈應與六夜摩那埵行此法已便二十僧中與出罪羯磨若二種行法中間重犯随所犯者與本日治行此法已然後出罪若行波利婆沙者得羯磨〉
〈已。奪三十五事在僧下行八事失夜白僧發露供給衆僧盡覆日行之其摩那埵法。與别住法並同。唯在僧中宿為異懴偷蘭遮法罪縁兩種。初明〉
〈獨頭偷蘭有三差别。如破法輪僧。盗四錢寧僧食等名上品若破羯磨僧盗三錢以下豆有衣相觸等名中品。若惡心駡僧盗一錢用人髮。食生肉〉
〈血祼身著外道衣等名下品。二明從生者十誦云。從初篇生重。應一切僧中悔。若初篇生輕。二篇生重。應界外四比丘衆中悔若僧殘生輕一比丘〉
〈前悔薩婆多云。懴法與波逸提同前獨頭偷蘭懴法。亦准從生上中下懴。應知己前三懴罪事非輕悔法繁宻。理須精練。自可持律行用是常。餘者〉
〈愽尋。終成虛托必欲清薄即是智人觀縁執法固無有失縱舒撰次非學不知徒費時功未辦前務故闕而不載必臨機秉御。大鈔詳委懴波逸提〉
〈法。悔通僧别故前列三十唯據對首後列九十由貪慢財事輊重二心故分二位懴捨兩據也前懴捨墮佛言犯捨墮衣不得遣與人作三衣作波〉
〈利迦羅衣若數數著用衣若淨施應捨已然後作淨此尼薩耆衣當捨與僧若衆多人若一人不得别衆捨。若捨不成捨得突吉羅。故知三種懴法。〉
〈又犯通僧别界分二所並委詳思僧中懴法要須五人以上為受懴者僧中捨墮有於三種初明捨財。謂離罪縁中明捨心謂離罪因。後明捨罪除〉