〈詣不至所囑家或囑至白衣家乃更至庫藏處尼寺中若即白衣家還出如是等。皆失前囑授若欲徃者當更囑授除施衣時者謂迦提一月五月〉
〈除此已餘時中勸化。作食并施衣者若迦提時通開白非時入聚法。佛言若入聚落當囑同住。比丘而不出囑法前條亦爾僧祗云食雖早竟若入〉
〈即名。非時既無正文。應義設言。長老我非時入聚落十誦律云。至某城邑。聚落某甲舎。前人答言可爾作餘食法。佛言若比丘食有二種一者不正〉
〈食。謂食枝葉革菓。食油胡麻黑石宻磨細末若粥出釜持草畫之無處非食非請非足食二者正食謂飯麨乾飯魚肉等是請是食是足若於正食〉
〈中。若食飽足已捨威儀不作餘食法得而食之。咽咽波逸提若依僧祗但前食愖足飽食。咽咽已捨威儀者若更食即名犯足又依律本諸比丘受〉
〈不作餘食法者見上座來告云我受不作餘食法便不須起而得食竟故知前境是足若起須作餘食法。又尼敬僧戒中亦爾故知尼亦有餘食法。〉
〈若犯足者持食至未足者前。白言大德我已足食汝知是看是彼取少食已還與彼。若不食者。亦得與言。長老我已食已止汝貪心。彼便取食之律〉
〈云一足食。毗尼作法已通一切足食者同食也呵責弟子法。爾時諸弟子。不順弟子法。不承事和上阿闍棃。無慚無愧不受教授作非威儀行不恭〉
〈敬。難與語。與惡人為友好往媱女家婦女家大童女家黄門家比丘尼精舎式又摩那精舎。沙彌尼精舎好往看龜鼈佛言和上阿闍棃應作呵責〉
〈有三種。一者喚弟子現前二者出過令伏。三量過設呵。又自量喜怒非分暢志。並反欺負。呵詞五種應言。我今呵責汝。汝去。若言汝莫入我房汝莫〉
〈為我作使。若言。汝莫至我所若言不與汝語。是謂和上呵責弟子法阿闍梨呵責詞亦同唯改第四呵詞言汝莫依止我弟子被呵責已應日三時〉
〈朝中日暮向和上阿闍棃懴悔當如是懴悔偏袒右肩脫革屣右膝着地。合掌作是懴言大德和上我某甲今懴悔。更不敢作。若聴者善。不聴當更〉
〈日三時如上懴悔。猶不許者。當下意随順求方便。脫其所犯。若下意随順。而師不受其懴者。如法治。亦令餘比丘。為將順故。令共至和上阿闍棃所。〉
〈調和令早受懴悔。彼和上若盡形壽呵責竟。安居呵責。又呵責病者。不出過不現前。並名非法反治其師若弟子被治罰未相懴悔而受供給。及以〉
〈依止者。非法須治。其師若弟子。被輕呵責。而不為和上阿闍棃。及餘比丘執事勞役者佛言得罪。應如法治之也。弟子辤和上白謝法。佛言若弟子〉
〈見和尚五種非法應懴謝而去白和上言我如法和上不知若言。我不如法。和上不知。若言。我犯戒。和上捨不教訶。若弟子犯過。和上捨者。得今據〉