〈田菓樹。别房及屬别房物。銅瓶。同瓫斧鑿。燈臺繩床。坐蓐卧蓐。𣰽𣯫車輿。守僧伽藍人。水瓶澡灌錫杖。扇鐵作噐。木作噐。陶作噐。皮作噐。竹作噐。及〉
〈諸種種重物。並不應分屬四方僧。𣰽𣯫長三肘廣五肘毛長三指。剃刀。衣鉢。坐具。針筒俱夜羅噐。現前僧應分之。律文正斷如此。餘有不出者。當於〉
〈諸部律論聮類斷判當觀律本判意不容緩急自欺必欲廣知。具如量處重輕物儀中八量德賞物佛言五法成就應與病人衣物故知不具則不〉
〈得賞。一知病人可食。不可食可食應與二不惡賤病人大小便唾吐三有葱愍心。不為衣食。四能輕理湯藥乃至差若死五能為病者說法。已身於〉
〈善法增益。僧祇律有四種。暫作若僧差作。自樂福作邪念作並不合賞若為饒益病者。欲令速差下至然一燈遇命終者便得此物五分云多人看〉
〈病與究竟者。律云當與受持衣若不知者當極與看病與上三衣随看中下與衣亦𠇍十誦云。若不信者與不好不惡六物五分十誦云比丘病二〉
〈衆合得。比丘尼病。三衆得摩得勒伽云白衣看病應與少許尼三衆同之。十通云。看病人為病有出外乞食衣藥者留待還付之五分外界看病者。〉
〈依法賞之也。正明賞法。佛言應與瞻病者六物謂衣鉢坐具針筒盛衣貯器。應如是與。大德僧聴某甲比丘命過所有三衣鉢坐具針筒盛衣貯噐。〉
〈随當時有者牒入。此現前僧應分若僧時到僧忍聴僧。今與某甲看病。比丘白如是大德僧聽某甲。比丘命過。所有三衣鉢坐具。針筒。盛水貯器此〉
〈現前僧應分僧。今與某甲看病比丘誰諸長老忍僧。與某甲看病。比丘三衣鉢坐具。貯器。者。黙然誰不忍者說僧已忍。與某甲看病比丘衣物竟。僧〉
〈忍黙然故。是事如是持律本具明有德合賞若無德者理非僥倖。必知事勞無有法益者。可入輕物作法然後和僧准論随功賞贈九分輕物法。毗〉
〈尼母云。五人共住。一人死不得作。展轉分律中出法少不具足。今准非時僧得於羯磨。其有展轉之言則五人已上須用此法律文當差一人令分〉
〈白。二羯磨如是與之。有人存三番作法。此思文未之。亦有存二番法者。今准羯磨文中具含付分。二法餘無故不出。准律羯磨云。大德僧聴某甲比〉
〈丘命過所有衣物現前僧應分若僧時到僧忍聽僧今持是衣物與比丘某甲某甲當還與僧白如是大德僧聽比丘某甲命過所有衣物。現前僧〉
〈應分僧。今持是衣物與比丘某甲某甲當還與僧。誰諸長老。忍某甲比丘命過。所有諸衣物。現前僧應分僧今持與比丘某甲某甲當還與僧者。黙〉
〈然。誰不忍者說。僧已忍持此衣物與比丘某甲某甲當還與僧竟。僧忍黙然故。是事如是持。作此法已随人多少取其衣物依數與之。不宜别施。更〉