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自此而不容已者。而謂性之不善。道之不可以為教。抑未矣。陛夫曰。此則陛夫願與諸生承學之意。乃不辭而書。淳祐三年。六月朔旦記。 王遂又

撰重修建陽縣學記 古者家有塾。黨有庠。術有序。國有學。自天子至扵庶人。無一不由扵學者。詢禮習樂。讀法飲酒。獻囚獻馘。無一不在扵學者。

嗚呼。學扵王政為大。而人心之所由以一也。故其體有道德性命之本。其用有詩書禮樂之具。綱以三綱。常以五常六七聖人捨此不足以為教。自

時厥後。異端出焉百家雜焉。秦不禁之。而禁士之學孔孟而談六經者卒使千七百年之間。人寡知學。家鮮知道非以愚民。直自愚耳。幸而漢興。齊

魯之間。習聞聖賢之教有不待幡然而興起。更數大儒。不能復舊宋德休明。周子道其源。張程襲其流。而朱子集其成斯民復見雍熈比屋之盛而

建陽今齊魯也。去聖賢之居若此其近。則傳聖賢之道如此其盛宜其道振而不墜。教興而無仆。及遭值權門學禁。併以其人與書而廢之。至扵毁

其祼獻講讀之廬。以為鍾魚梵㖵之地。不黜邑令。不斥遣其門人。不止士至扵耻以其學自名。大書廬居之禍未有酷扵此者也。不塞不張。不裂不

全。以聖賢之鄉。而禁錮有甚扵他郡縣者。是宜嘉定更化。首議褒表。淳祐繼承。特加臨饗表章之盛。亦未有加扵此者也。先是劉文簡爚奏請寺復

為學。文公之子在。及游侍郎九功。徐侍郎清叟。相與倡議彭尚書方協力為之。規摹一新。而方右史大琮尤極其意趙君與迿為令也。敞髙明而築

沮洳闢隘陋而固藩墻。月割俸以益之。不足又斥扵縣之費禮殿中嚴。重廊外陳。復濂洛關閩之祠為五扵左。以識其道之所由始。修前賢陳公洙

師錫游公酢蕭公之敏。以文簡補之為五扵右。以章其化之所由盛。朱范二太史室在東序。益以游文清。朱則文公考也。范其先友也。游君九言少

所共學。老猶不與時共好者也劉魏二聘君室在西序益以蔡聘君。劉君勉之。所學也。魏君掞之。其游也蔡君元定晚盡力扵斯道而與之議所由

起也。學始扵儲今用。成扵黄令千里。並。祠扵西北同室。宣化堂後。設先天之圖說亭之北。揭東陽洙泗之匾。崇樓屹立。以嚴建炎御筆之藏。虛亭静

䖏。以本周氏為善之教。學職之位四。諸生之位三。倉庫書籍之所亦三。建固多士。建陽之來游者亦衆。左山右溪。昔猶今也。深衣大冠。今猶昔也。會

諸生而課試之董其役者主簿謝德垕。其亦庶乎不廢其舊矣。一日與迿以圖授遂曰。主上銳情文公之學。子奉命以來。建安書院既立。而建寧之

學復啓。得因其成而記其顛未。今建陽之宫。熊君堯記之。文公自為之記。陳君孔碩。真君德秀又記之。豐碑巨刻。皆有取扵附祀藏書之盛。而學之