〈廢興。實關道之顯晦。願求一書以詔後之人。遂初辭不可。又念已為二建犯不韙。其又何辭。則作而言曰。遂志學時。未及登文公之門。既冠脫棄場〉
〈屋。讀其書而恱焉。一日之疑。多扵一日。惕然師亡道散之懼。以遂之悔。不願諸君之悔。悔重扵遂也。今文公已矣。三王四代之事。無所質正。幸而因〉
〈其地。新其學。諸君試以四書而讀之。扵心能無疑乎。以經傳觀之。扵自能無闕乎。以通鑒綱目而參考之。扵事能無所拂亂乎。夫理之粗。至精之所〉
〈由寓也。一聖人之言。數聖人之所同也。諸君强敏。必無至扵遂之悔。而其所自得。必有甚扵遂者。曰明誠其兩進。抑敬義其偕立。昔者文公嘗以示〉
〈白鹿諸生。盡心扵此。安知後來之繼其軌者。不在斯學乎。咸曰諾。因為之書。淳祐三年。九月朔旦記。眞西山集建寧府重修府學記 實慶紀元之〉
〈初年。天官尚書葉公。以顯謨閣學士出牧建安。清心劬躬。以治以教。期年民各遂于理。顧詹頖宫。實維本原風化之地繇慶元後。晦弗堯修。垂三十〉
〈祀。于奉天子命實來。固將為國毓材。以俟舉選。如實璧玉。如護椅桐。惟厥攸居。其可弗飭。迺命屬役扵僚吏之能者。而以郡博士董之。先葺太成殿。〉
〈次及十六齋。又次及于三賢堂。然後增關小學。起孟秋申辰。迄九月甲寅。功用成。扵是府學正葉端甫等書來俾識厥事。某扵鄉邦為後進。誼不可〉
〈以先長者。請固辭。而端甫等書再至。諭勉逾力。既弗獲終辭。則誦所聞以告曰。諸君所為命僕者。豈欲相與講明為學之大指歟。夫格物以致知。昔〉
〈者聖賢示人之正法也。請以繕修之役明之。今之學校。非昔之學校乎。昔之圯陋者。今屹焉以完。昔之闇鬱者。今煥焉以新。非以修之之力故耶。學〉
〈者之扵學。亦若是而已矣。盖受中以生。萬善咸備。猶此宇之本閲且麗也。私欲汨焉。邪說滑焉。猶其漂搖扵風雨。漫漶扵垢氛。而浸朽以弊也。一日〉
〈自克。私勝而仁存。一念知悔。善章而咎泯。又如圮陋者之可以復完。闇鬱者之可以復新也。夫忠信篤敬。學者立德之基。剛毅木訥。學者任重之實。〉
〈而辭章革縟。特藻飾之靡爾。聖門教人。具有本末。故曰。行有餘力。則以學文。亦何異基址之固。而后棟梁可施。棟梁之安。而后丹艧可設也。盖繕修一役〉
〈耳。而為學之理具焉。自是推之。則凡天下之事事物物即益而道已存。由租而精可見。知至之功不難進矣。雖然學豈徒知而已。盖學聚問辨。而必以居〉
〈行繼之。博學審問。而必以篤行終焉。斷斷乎不易之序也。易中庸之指不明。學者始以口耳為學。講論踐履。柝為二致。至其甚也。以利欲之心。求理〉
〈義之學。以理義之說。文利欲之私。而去道愈邈矣。然則致知力行。交勉并進。豈非學者用功之至要㢤。又豈非賢邦君所望扵吾州之士者㢤。若夫〉