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- 世間名利，便官居極品，名振一時，非為大貴。惟有金丹大道，極尊極貴。聖賢相傳，法子法孫，永遠相授，至若塵世，腰金跨玉，騎驕駿馬，都是幻緣。道眼觀之，瞥然如同壁縫日影之中，微塵相似。
隙裏塵，石中火，何在〈一作枉〉留心為久計。苦苦煎熬喚不囘，奪利爭名如鼎沸。
- 隙裏塵，即叠上句。石中火者，喻人一身如石中火，原非久長。特凡夫不悟，每日塵勞汨汨，終朝業識茫茫，八苦交煎，無有了期。是故仙師，千經萬論，勸諭修行。世人業重罪深，不肯回頭，奪利爭名，如湯鍋之沸，甘受苦惱，乃死之徒。
如鼎沸，永沉淪，失道迷真業所根。有人平卻心頭棘，便把天機說與君。
- 世間凡夫貪戀世緣，奔奔碌碌，猶如鼎沸，未有休息。因此失道迷真，沉淪業海。乃是前生，今世業報，罪根深重，難復天真！若是宿有仙骨道緣之人，一聞便悟，平卻心頭荊棘，堅心苦志，矢念靡移，務期道成，終無退悔。遇此等之人，便將天機造化，口訣細微，仔細傳授，俾令修煉證果天仙，了此生死大事。
命要傳〈一作訣〉，性要悟，入聖超凡由汝做。三清路上少人行，畜類〈一作大道〉門前〈一作中〉爭入去。
- 仙師重明命基大事，非同小可，須要堅心致志，烈誓剌血，告明上聖至士，皈心盟天而傳，故命要師傳。性要悟者，教學人直究本來，真參寔證，灼見自性，透體光明，故性要自悟。如此性命雙修，至於成功，入聖超凡，皆由此身自修自證。無奈世人不肯信受，回頭修煉，只要貪求世間七情之慾，甘心墮落於異類中，不能出離，故云「三清路上少人行，畜類門前爭入去」。
