次，舍也。谷暘谷。《書》宅嵎夷曰暘。谷汜，蒙汜。《爾雅》：西至日所入為大蒙。
「當焉為明，不逮為晦。」度引久窮，不可以里。
《淮南子》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，淪於蒙谷，入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦，行九州七舍，有五億萬七千三百九里。」 曆家以為周天赤道一百七萬四千里，日一晝夜而一周，春秋二分，晝夜各行其半，而夏長冬短，一進一退，又各以其什之一焉。
問：「夜光何德，死則又育。厥利惟何，而顧兔在腹？」 對：「燬炎莫儷，淵迫而魄，遐違乃專。何以死育？」
儷，偶也。燬炎，謂日魄，月也。死晦。育，生也。此對之意，如曆家舊說云：月朔則去日漸遠，故魄死而明生，既望則去日漸近，故魄生而明死，至晦而朔，則又遠日而明復生，所謂死而復育也。
元陰多缺，爰感厥兔。不形之形，惟神是類。
謂「月中有兔」 ，元陰之所感也。
問「女岐無合，夫焉取九子？」
《對》：「陽健陰淫，降施蒸摩。岐靈而子焉，以夫為。」
《女岐》神女無夫而生九子。
問：「伯彊何處，惠氣安在？」
對：「怪沴冥㪅，伯彊乃陽。順和調度，惠氣出行。時屆時 縮，何有處鄉。」
伯彊大厲，疫鬼所至，傷人。
問：「何闔而晦？何開而明？」
《對》：「明焉非闢，晦焉非藏。」
問：「角宿未旦，曜靈安藏？」
《對》：「孰旦孰幽，繆躔於經。蒼龍之寓，而廷彼角亢。」
躔，日月行次也。亢，星名。《爾雅》：「壽星，角亢也。」 《國語》：「辰角見而雨畢。」 注：辰角，大辰，蒼龍之角。見者，朝見東方，建戌之初，寒露節也。問：言角宿未旦者，指東方蒼龍之位耳。謂東方蒼龍，角亢之宿，雖日出之方，而其晦明固自有經度也。
問：「不任汨鴻，師何以尚之？」「僉曰何憂，何不課而行之？」 對：「惟鯀譊譊，鄰聖而孽。」
王子年《拾遺記》云：「夏鯀治水無功，沉於羽川，化為元魚，大千尺，後遂死，橫於河海之間。」
《恆》《師》「厖蒙」，乃尚其圮。
《師》，眾也。《尚》，舉也。圮，毀也。此謂鯀之不任治洪水，眾論不明，不察其方，命圮族而舉用之也。
后惟師之難。�頞使試。
�恨，張目也。頞，鼻莖蹙頞也。此謂四岳舉鯀。堯曰：「吁！咈哉！」僉曰：「試可乃已。」非樂於用之也。
問：「鴟龜曳銜，鯀何聽焉？順欲成功，帝何刑焉？永遏在 羽山，夫何三年不施？」
對：「盜堙息壤，招帝震怒。賦刑在下，而投棄於羽。方陟 元子，以引功定地。」
堙，塞也。招，舉也。引，嗣也。《山海經》：鯀竊帝之息壤以堙洪水，帝令祝融殺鯀於羽郊。《書洪範》：鯀堙洪水，汨陳其五行。帝乃震怒，鯀則殛死，禹乃嗣興。《淮南子》：凡鴻水淵藪自三百仞以上二億三萬三千五百五十里，有九淵。禹乃以息土填洪水，以為名山。注：息土不耗減，掘之益多，故以填洪水也。羽山在東海中。
胡離厥考，而鴟龜肆喙。
「考」 謂禹之父鯀也。喙，口也。鴟龜，事無考。舊說謂鯀死為鴟龜所食也。
問：「伯禹腹鯀，夫何以變化？纂就前緒，遂成考功，何續 初繼業，而厥謀不同？」
《對》「氣孽宜害」而「嗣續」，「得聖汙塗」而「芙蕖」「夫固不可以 類」
《芙蕖》荷總名。謂荷之生於淤泥中，以喻禹之生於
鯀也。
胝躬躄步。
《列子楊朱篇》。「身體偏枯。手足胼胝。」 注：「胝，皮厚也。又足繭也。」 《揚子》。「巫步多禹」 注：「謂姒氏治水土涉山川。病足。故行跛也。」
橋楯《勩踣》。
橋謂以鐵如椎，頭長半寸，施之履下，以上山，不蹉跌也。楯形如箕，擿行泥上。勩，勞踣，僵也。《勩踣》謂勞劇而頓仆也。
厥十有三載，乃蓋考醜。宜儀刑九疇，受是元寶。「昏成 厥孽，昭生於德。惟氏之繼，夫孰謀之式？」
《史記》：「禹傷父鯀功之不成，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。」 《洪範》：「鯀則殛死，禹乃嗣興。天乃錫禹《洪範》九疇。」
問：「洪泉極深，何以寘之？」
對：「行鴻下隤，厥丘乃降。焉填絕淵，然後夷於土。」 問：「地方九則何以墳之？」
對：「從民之宜，乃九於《埜墳》。厥貢藝，而有上中下。」
九，則九州之界也。墳，土之高者也。此言「墳厥貢藝。」
