一百五十度；小輪近至次，〈四百五十度去一全周餘〉則九十度；本重天未至丑、均輪高至卑，皆一百八十度；小輪近至遠，〈五百四十度去全周餘〉則一百八十度；此自最高起筭也。本重天丑至子、均輪卑至巳，皆三十度；小輪遠至小，則九十度；〈若自本重天未起至子，則均輪自近至小各二百一十度；而小輪自近復於近又至小，則六百三十度。他倣此推。〉本重天丑至亥、均輪卑至庚，皆六十度；小輪遠至近，則一百八十度；本重天丑至戌、均輪卑至辛，皆九十度；小輪遠至次，則二百七十度；本重天丑至酉、均輪卑至壬，皆一百二十度；小輪遠復至遠，則三百六十度；本重天丑至申、均輪卑至癸，皆一百五十度；小輪遠至小，〈四百五十度去三百六十〉則九十度；本重天丑至未、均輪卑至高，皆一百八十度；小輪遠至近，〈五百四十度去三百六十〉則一百八十度；此自最卑起筭也。由此運行之跡，而別成近次、遠小虛線。本天形偏高偏卑，不以地爲心，又撱圓而上寬下窄，遂別有其本天之心。凡言遲速加減者，以此本天爲主。餘與各曜同理。
水星本天加減圖
水星本天加減圖說
其理與各曜同。從本天心出直線指其實度，從地心出直線指其視度，較其大小，則加減之理自明。此加減之數，古法謂之盈縮遲疾差，新法謂之第一加減均數是也。又水星本天不爲整圓而爲撱圓，前此未有言之者。太西穆尼閣始以心行推測，洵創獲矣。但疑爲縱長形，尚與天道未密。今以小輪上三倍之行推定，實爲橫闊撱圓云。
各天遠近次第圖
各天遠近次第圖說
古言天家七政，與恆星共在一重天，而錯雜下上於太虛，說已疎矣。後乃有九重天之說：一月，二水，三金，四日，五火，六木，七土，八𢘆星，九宗動。各曜之麗天，猶木節之在板；各天之次第，猶葱本之相包。審爾，則在遠者不能近，在近者不能遠。其光體之大者無時而小，小者無時而大。何七體經時而小大，而薄蝕、凌犯之分秒有不同？又凡五星在順合左右，則光體見小；在退望退合左右，則光體見大。可知各天遠近，在均輪、小輪所差尚少，至次輪遠近遂生變差。如火星天本在日天之外，及退朢左右，則直入日天之內，而甚近於地，故所見光體，大小懸殊。因顯日月恆星之天，皆以地爲心。五星環繞向日，時伏時見，而其天直以太陽爲心，然後各重天體，遠近有序。益證古志所載陵犯揜蝕之異，多非信史。試觀月天最近於地，自日星以上，月皆得而揜之。古志所稱星入月而不見星，爲月蝕星，是也；星入月而見星，爲星蝕月，非矣。金、水有時在日上，若經緯合度而日揜星；有時在日下，若經緯合度而星揜日，日中黑子是也。自火、木、土以上，金、水皆得而揜之，而謂互相揜者，非矣。火能揜木、土，而不能揜於木、土；木能揜土，而不能揜於土；土能揜恆星，而不能揜木、火。以下諸曜，其理同。
黃赤道交圖
