夫種乃獻謀曰：「王不如設戎，約辭行成，以喜其民，以
廣侈吳王之心。吾以卜之于天，天若棄吳，必許吾成 而不吾足也，將必寬然有伯諸侯之心焉。既罷弊其 民，而天奪之食，安受其燼，乃無有命矣。」
越王謂范蠡曰：「不穀之國家，蠡之國家也，蠡其圖之！」 范蠡對曰：「四封之內，敵國之制，立斷之事，因陰陽之 𢘆，順天地之常。」〈陰陽謂剛柔晦明三光嬴縮用兵利鈍之常數〉「柔而不屈，強 而不剛」，德虐之行，因以為常。〈德慶賞虐刑罰皆常法也〉「死生」因天 地之刑。〈推亡固存之類〉《天因》人，〈因人而福禍〉《聖人因天》，〈天垂象聖人則〉人 自生之，天地形之。〈見其吉凶之象〉聖人因而成之。〈因吉凶以為誅賞〉 越王興師伐吳，吳人聞之，出挑戰，一日五反，王欲許 之，范蠡進諫曰：「臣聞之，得時無怠，時不再來，天予不 取，反為之災。嬴縮轉化，後將悔之。天節固然，唯謀不 遷。」王曰：「諾。」弗許。范蠡曰：「古之善用兵者，嬴縮以為常， 四時以為紀，無過天極，究數而止。天道皇皇，日月以 為常，明者以為法，微者則是行。」〈明日月盛滿時微薄蝕時也法其明以進〉 〈取行其微以隱遁〉「陽至而陰，陰至而陽，日困而還，月盈而匡。 古之善用兵者，因天地之常，與之俱行，後則用陰，先 則用陽，近則用柔，遠則用剛。後無陰蔽，先無陽察，用 人無藝，往從其所」，剛彊以禦，陽節不盡，不死其野。彼 來從我，固守勿與。若將與之，必因天地之災。又觀其 民之餞飽勞逸以參之，盈吾陰節而奪之，宜為人客， 剛彊而力「疾。陽節不盡，輕而不可取，宜為人主，安徐 而重固。陰節不盡，柔而不可迫。蚤暮無失，必順天道。 今其來，剛彊而力疾，王姑待之。」王曰：「諾。」弗與戰。居軍 三年，吳師自潰。吳王使王孫雄行成于越，王欲許之。 范蠡諫曰：「聖人之功，時為之庸。得時弗成，天有還形。 天節不遠，五年復反。小凶則近，大凶則遠。君王不斷， 其忘會稽之事乎？」王曰：「諾。」弗許。使者往而復來，辭愈 卑，禮愈尊。王曰：「吾欲弗許，而難對其使者，子其對之！」 范蠡乃左提鼓，右援枹，以應使者，曰：「昔者上天降禍 于越，委制于吳，而吳不受。今將反此義以報此禍，吾 王敢無聽天之命而聽君王之命乎？」王孫雄曰：「先人 有言曰：『無助天為虐』。助天為虐」不祥。今吾稻蟹不遺 種，子將助天為虐，不忌其不祥乎？范蠡曰：「君王已委 制于執事之人矣，無使執事之人得罪于子！」擊鼓興 師，以隨使者，遂滅吳。
《會稽典錄》：「曾子扣舷易水，魚聞入淵，鳥驚參天。」 《史記孟子荀卿傳》：「騶衍之術，迂大而閎辨，奭也，文具 難施。」淳于髡久與處時，有得善言。故齊人頌曰：「談天 衍，雕龍奭，炙轂過髡。」
《滑稽傳》：齊威王好為長夜之飲，淳于髡說之以隱曰： 「國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥 何也？」王曰：「此鳥不蜚則已，一蜚沖天；不鳴則已，一鳴 驚人。」
齊威王八年，楚大發兵加齊，齊王使淳于髡之趙請 救兵，齎金百斤，車馬十駟。淳于髡仰天大笑，冠纓索 絕。
《史記扁鵲傳》：趙子疾，五日不知人，居二日半寤，語 諸大夫曰：「我之帝所甚樂，與百神遊于鈞天，廣樂，九 奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。」扁鵲告董安于 曰：「昔秦穆公常如此，七日而寤。」告公孫枝與子輿曰： 「我之帝所甚樂，所以久者，適有所學也。」
《宋微子世家》：君偃盛血以韋囊縣而射之，命曰射天。 《趙世家》：孝成王四年，王夢衣偏裻之衣，乘飛龍上天， 不至而墜，見金玉之積如山。明日，王召筮史敢占之， 曰：「夢衣偏裻之衣者，殘也。乘飛龍上天，不至而墜者， 有氣而無實也。見金玉之積如山者，憂也。」
《列子》：杞國有人憂天崩墜，身無所寄。又有憂彼之憂 者，曉之曰：「天積氣耳，無處無氣，奈何憂崩墜乎？」其人 曰：「天果積氣，日月星宿不當墜邪？」曉之者曰：「日月星 宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。」 《戰國策》：秦敗魏于華，走芒卯而圍大梁。須賈為魏謂 穰侯曰：「夫戰勝睪子而割八縣，此非兵力之精，非計」 之功也，天幸為多矣。今又走芒卯，入北地，以攻大梁， 是以天幸自為常也。智者不然。
秦王謂范睢曰：「秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至 此，此天以寡人」�先生而存先王之廟也，寡人得受 命于先生，此天所以幸先生而不棄其孤也。
《史記呂不韋傳》：安國君為太子，中男名子楚，為秦質 子于趙。呂不韋往見子楚曰：「不韋雖貧，請以千金為 子西游，事安國君及華陽夫人，立子為適嗣。乃以五 百金買奇物玩好，求見華陽夫人姊，而皆以其物獻 華陽夫人。因言子楚常曰：『楚也以夫人為天，日夜泣 思太子及夫人。夫人大喜』。」
《秦本紀》：「始皇作前殿阿房，上可以坐萬人，下可以建 五丈旗，表南山之巔以為闕，自阿房渡渭，屬之咸陽， 以象天極閣道，絕漢抵營室也。」
二世行誅大臣及諸公子，使使令將閭曰：「公子不臣， 罪當死，吏致法焉。」將閭曰：「闕廷之禮，吾未嘗敢不從 賓贊也；廊廟之位，吾未嘗敢失節也；受命應對，吾未
