春景初動，寒威始歇，煦百川以冰開，煖千林而花發， 行乎赤道，應其朱明，煎綠潭而水沸，爛青雲而火生， 於斯之時，誠可畏也。既而暑退涼進，煙歸霧返，懸淨 影以悠揚，度斜暉而晼晚。送秋景之已末，屬冬陰之 「方盛，融晴雪而曭朗，曝晨霜而溫映。於斯之時，誠可 愛也。故能明以成象，高以臨空，有形必鑒，無幽不通。 在七政雖擅其長，照萬物不競其功。抱三足之靈烏， 挂五彩之輕虹，魯陽揮戈而三舍，漢皇握鏡而再中， 曜凝霜而輕白，帶飛霞而澹紅。」皎兮潔，每守團圓，不 虧缺；曈兮曨，暮落西山朝海東，誰復知其動靜？安能 察其始終？徒美其委質上浮，流光下濟，不擇好惡，不 遺巨細。葵藿向之傾心，旂常畫以增麗。匪杖策之能 及，豈長繩之可繫？至若螢火聚然，魚鐲並爇，明月高 映，繁星遠列。爭散彩以炫晃，競騰暉以照晰。見白日 之一臨，總光沉而影滅。則知赫然作色，無物不憚；溫 然為容，有情皆玩。終而復始，既明且煥。自非造化之 至精，焉能作群生之壯觀。
《寅賓出日賦》〈以大明在天恆以時授為韻〉王儲
「惟天為大兮，堯實則之。」命羲和而馭日，俾出納而從 時。肇歲首以平分，既中星鳥；及宵衣而敬導，始見嵎 夷。所以示農功之有序，葉君德于無私。我國家克定 三元，光臨四海。纂唐虞之舊說，崇德禮而斯在。將舉 正以履端，奉天時而不改。繇是春官蕆事，太史作程。 天子居青陽之左個，覽萬物之初生。始昭宣于東作， 「終協贊于西成。杲杲臨空，無幽而不燭；遲遲鑒下，有 蟄而皆驚。伊兆人分地之利，我聖上則天之明。」淑氣 載揚，暢禽魚而共躍；融風乍扇，迨葵藿而咸傾。庶績 其凝，三農式就。高臺紀于雲物，大野陳其蒐狩。畢嚮 化以觀光，亦順時而敬授。歲如何其歲既登？節盈縮 兮日有恆。歲如何其歲將起？兆發生「兮日之始。」苟奉 順而無違，得禎祥而所以。原夫君比德于日，日麗光 乎天。撫有萬方，每朝君于歲始；照臨庶物，故出日于 春前。煦百泉而冰泮，薰九陌而蒼然。合璧表無為之 化，重雲示有慶之年。信惟貞而惟一，示無黨而無偏。 客有藏器俟時，卑躬思泰。遇乾坤之訢合，睹日月之 光大。莫不向春景以「自娛，沐堯風而永賴。」
《寅賓出日賦》〈以大明在天恆以時授為韻〉獨孤授
「古先哲王，允釐內外，雖庶政之咸敘，在司天而為大。 所以葉乎上下，所以察乎交會。其職廢而時令則乖， 其職修而黎人永賴。歲既陽止，春風作矣，惟時羲仲， 奉若大紀。候暘谷之初昇，揆農功之當起。寅賓克展， 守而勿失。耒耜乃修，視其所以，觀乎旭日之漸也。麗 蒼穹而曜晶，按黃道而徐行。萬物發春，仁氣良由茲」 始。四方仰照，陽德協于離明；盈縮必循夫晷度，職司 寧闕其將迎？木位值于扶桑，初杲杲以出，土膏潤于 南畝。且澤澤其耕，故王者重焉，官不虛授。考之曆象， 則象是用貞；準之田農，則農靡𠎝候。惟帝典之明徵， 示人有常；惟日官之無改，永代斯在。平秩乎下，以播 百穀；欽若乎上，以刑四海。慎爾有司，惟其敬之是將。 邁景德于太皞，俟神功于女夷。玉燭開耀，金烏效遲， 致人和而歲美，無亂日而廢時。况吾君承乾元，化昭 宣，敘三光以著象，乘六龍而御天。經紀不忒，職官維 賢。分命之事舉，曲成之道全。觀寅賓之出日，端稼穡 兮大田。願聆舜弦，歌唐年。因末光之可就，與羲馭而 迴旋。
《寅賓出日賦》〈以大明在天恆以時授為韻〉袁同直
「日為天經，春為歲始，貞三農而允協于度，調四時而 不𠎝于理。敬其所出，導其所以。升黃道而萬化融，出 青方而百工起。所以放勳欽明，羲仲是司，協和天意， 敬授人時。闕其職則厚生斯廢，行其典乃庶績咸熙。 且曉色曈曨，清光杳靄，垂大明于有截，察幽深于無 外，守晦明之度數，順躔次之交會，合一德而無私，位 三光而稱大。煦育無偏，陰陽氣宣。應律管而初變，暖 林花而未鮮。興農功于燠室，發耒耜于原田。既陶陶 以受歲，亦欣欣而樂天。則知日以陽為德，君以政為 恆。陽虧則物無仰照，政失則年用不登。睹寅賓之有 則，知平秩之方弘。瞻彼漲海，日之所在，出扶桑而吐 暉，泛暘谷而裕彩。貞明宇宙，協順時」候。將虔敬而專 其所職，豈出納而輕其所授。我國家獻歲發生，舒勾 達萌。警《大田》于東作，紀《斯箱》于西成。君德與日德俱 遠，道光與日光齊明。將授官而守職，俾萬祀而為程。
《寅賓出日賦》〈以大明在天恆以時授為韻〉周謂
陶唐氏。欽若日出，資授人時。乃命羲仲，往哉汝司！紀 寅賓而建始，旌照燭兮無私。暘谷初昇，退群冥于仄 陋；扶桑適上，分萬象于毫釐。日之為德也均，日之為 功也大。作朝夕之程準，見乾坤之交泰。無遠無近，幽 而必通。惟植惟生，罔不咸賴。出于東兮，示發生之所 在；傾于西兮，睹光靈之不改。必將表歲以務穡，豈獨 陵虛而賦彩？爾其孟陬葉月，太簇和聲，農祥正而土 膏咸動，庶績凝而百度惟貞。于以秩東作，于以望西 成。塗足沾體，勉穡夫與田畯布和，施令樂國泰而君
