故也。
雲霞部藝文一
《雲賦》周荀况
「有物於此。居則周靜致下，動則綦高以鉅。圓者中規， 方者中矩。大參天地，德厚堯禹。精微乎毫毛，而充盈 乎大㝢。忽兮其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卭卭 兮天下之《咸蹇》也。德厚而不損，五采備而成文。往來 惛憊，通於大神。出入甚極，莫知其門。天下失之則滅， 得之則存。弟子不敏，此之願陳。」君子設辭，請測意之 曰：「此夫大而不塞者與？充盈大㝢，而不窕，入郄穴而 不偪者與？行遠疾速，而不可託迹者與？往來惛憊，而 不可為固塞者與？暴而殺傷，而不億忌者與？功被天 下，而不私置者與？託地而游，㝢友風而子雨，冬日作 寒，夏日作暑。廣大精神，請歸之雲。」
《吹雲贊》魏·曹植
天地變化，是生神物。吹雲吐潤，浮氣蓊鬱。
《雲賦》晉·成公綏
於是元氣仰散，歸雲四旋，冰消瓦離，奕奕翩翩。去則 滅軌以無迹，來則幽闇以杳冥。舒則彌綸覆四海，卷 則消液入無形。或狎獵鱗次，參差交錯，上捷業以梁 倚，下壘硊而相薄，「狀崴嵬其不安，吁可畏其欲落。」或 粲爛綺藻，若畫若規，繁縟成文，一續一離。或繡文錦 章，依微要妙，綿邈凌虛，輕翔浮漂。
《白雲賦》陸機
攄神景于八幽，合洪化乎煙熅。充宇宙以播象，協元 氣而齊勳。《發憤靈石》，�性洪流興曜會泉升，跡融丘， 盈八紘以餘憤，雖彌天其未泄，豈假期于遷晷，遇崇 朝而倏忽，紅蕊發而菡萏，金翹援而合葩，神收鬼化， 弼性違序，鳥殊類而比棲，獸異跡而同處，蛟引翳而 並潛，龍攀鴻而雙舉，鸞舞角以軒罷，鷙企翮而延佇， 長城曲蜿，釆閣相扶，聳瑤臺之𡽱嶭，構瓊闥之離婁， 雄虹矯而垂天，翠鳥軒而扶日。
《浮雲賦》前人
「有輕虛之豔象，無實體之真形。厚厥本初，浮沉混并 六律，籥應八風，時邁元陰觸石，甘澤霶霈。勢不崇朝， 覆被無外。若層臺高觀，重樓疊閣，或如鐘首之《鬱律》， 乍似寒門之寥廓。金柯分，玉葉散，綠翹明，喦英煥。鸞 翔鳳翥，鴻驚鶴奮，鯨鯢泝波，鮫鱷衝道，朱絲亂紀，羅 褂失領。飛仙凌虛，隨風游騁。有若芙蓉群披，舜華總」 會，「車渠繞理，瑪瑙縟文。」
《雲賦》楊乂
「天地定位，淳和肇分，剛柔初降，陰陽煙熅」，於是山澤 通氣，華岱興雲，縹緲翻綿，鬱若升煙，蹇槃縈以詰屈 兮，若虯龍之蟠蜿，嶷岐岐以岳立兮，狀有似乎列仙， 「東西絡繹，南北油裔，隨風徘徊，流行晻靄，豁兮仰披， 杳兮四會，凝寒冰於朱夏，飛素雪於元冥，灑膏液於 天漢，騰鴻泉於太清，乾坤以之交泰，品物以之流形」， 江海以之深滿，川谷以之豐盈，毛羽以之光澤，草木 以之葩榮，萌芽以之挺殖，苗秀以之積成，始於觸石 而出，膚寸而征，終於霑濡六合，浸潤群生，蕩滌陳穢， 含吐嘉祥，施暢《凱風》，惠加春陽，「擬神化於后土，與三 曜兮齊光。」
《維摩經十譬浮雲贊》宋·謝靈運
泛濫明月陰。薈蔚南山雨。能為變動用。在我竟無取。 俄已就飛散。豈復得攢聚。諸法既無我。何由有我所。
《九日紫氣賦》〈並序〉唐·潘炎
「景龍三年九月九日，帝與群官壺口山升高，時有紫氣，光彩照日。」 《賦》曰：
吾王不遊，人何以休。望壺口之千里，值重陽之九秋。 山對翠屏，動暉光之赫赫；雲成紫蓋，扶晚日之油油。 宛轉浮空，輪囷不散。應一人之盛德，為萬歲之榮觀。 氤氳瑞色，無孤峰斷陣之嵯峨；搖曳晴空，雜玉葉金 枝之燦爛。出蒼梧，入大梁。為漢武之蓋，升軒轅之堂。 忽兮改容，形難為狀。紛紛郁郁，用表靈貺。遷用芒碭 之間。非比崑崙之上。豈徒合而膚寸，垂以飄扇。河汾 水兮天之�「《紫氣凝兮》人罕見。」位當用九果符九日 之祥。運極通三永御三雲之殿。
《白雲照春海賦》姜公輔
白雲，溶溶搖曳乎春海之中。紛紜層漢，皎潔長空。細 影參差，匝微明於日域；輕文凌亂，分炯晃於仙宮。始 而《乾門》闢，陽光積；乃縹緲以從龍，遂輕盈而拂石。出 窮巒以高翥，跨橫海而遠摭。故海映雲而自春，雲照 海而生白。或呆呆以積素，或沉沉以凝碧。圓虛乍啟
