均瑞色而周流；蜃氣初收，與清光而激射。雲信無心
「而舒卷，海寧有志於潮汐。」彼則澄源紀地，此乃泛跡 流天，影觸浪以時動，形隨風而屢遷。入洪波而並曜， 對綠水而相鮮。時惟孤嶼冰朗，長汀雲淨。辨宮闕於 三山，總妍華於一鏡。臨瓊樹而昭晰，覆瑤臺而縈映。 鳥頡頏以追飛，魚從容以涵泳。莫不各得其適，咸悅 乎性。登夫爽塏，望茲雲海。雲則連錦「霞以離披，海則 蓄玫瑰之翠彩。色莫尚乎潔白，歲何芳於首春。惟春 色也，嘉夫藻麗；惟白雲也，賞以清貞。可臨流於是日， 縱觀美於斯辰。彼美之子，顧曰無倫。揚桂楫，櫂青蘋。 心遙遙於極浦，望遠遠乎通津。」雲兮片玉之人。
《白雲無心賦》闕名
「觸石起於膚寸，散遠天以逶迤，既輪囷而合道，澹搖 曳以無為，綴廣莫以霜淨，凝太虛以纓垂。出處靡𢘆， 同至人之無著；卷舒罔究，類君子之不羈。翹玉葉以 繚繞，耀金柯而陸離。其兆無質，其形罕一，匪潤礎以 上昇，或從龍而迥出。入房呈貺，偶作瑞於殷王；登封 效祥，諒無情於漢室。影遙連於遠水，光俯接於平川， 幾徘徊以暫散，倏迤邐而相連。分至必書，驗其物而 有則；荊棘不別，表茲性之無偏。勢出塞以繽紛，色瑩 空以氤氳。被漫漫之精氣，成英英之白雲。抱翠石以 流彩，入清池而寫文。或假勢於重嶺，或隔閡於孤山。 挺奇峰於天末，亙橫陣於巖間。順細雨以低舉，隨輕 風而往還。哂魚鱗之覆地，輕鵬翼以」垂天。誠莫察其 所感，亦安知其所然。五色競彰，我則匪黃匪黑；五方 皆遍，我則何後何先。至矣哉！信潔白之無心，實敷華 之不實。雲之容兮，或明或暗；雲之體兮乍徐乍疾。唐 堯沈璧而受釐，軒后紀官而修吉。異哉近遠相追，紆 餘葳蕤。出蒼梧以漠漠，入帝鄉以遲遲。媿作《凌雲》之 賦，思歌《出谷》之詩。儻賢良以見舉，庶微才以應之。
《白雲無心賦》韋執中
英英白雲。合莫為質，義則難究，覽之不一。觀其發雖 有類於知機；稽其理乃無心而自出。蓋元造之潛運， 而神功之陰騭。時止時行，或徐或疾。結自元氣，生乎 群山。將離兮孰制而合？既往兮孰召而還。非欲恢弘， 自覆乎大荒之際。焉知酌損不踰於膚寸之間。徒見 其紆餘上漢，繚繞飛天。形不常而屢易，居靡定而頻 遷。謂變通之不倦，將有志於必然。斯乃生有於無，假 虛為實。勢乍分於逐火，色暫渝於帶日。油油裔裔，雖 在空而可觀；杳杳冥冥，考攸往而無必。觸石蒼野，揚 埃白泉，不恆厥所，有開必先。搖颺縈空，滅煙光於遠 嶠；輪囷委地，雜波景於遙川。氤氤氳氳，或聚或分。其 散也氣，其興也雲。忽羨溢以洪舒，若練之曳；乍縈紆 而交錯，如絲之棼。所謂「化於無象，著於無為。匪知咎 於進退，惟契道而推移。夕隨重陰，則黯以霮䨴；晝混 陽景，則煥然赫曦。欻上騰而蓊蔚，俄疊影以參差。既 有遇而必變，則無心兮可知。然則陰陽不測，天實為 之。不然者，雷何憑而隱隱，雨何施而祁祁？雖思慮而 不假，何卷舒以應時？『儻帝鄉之可陟，何自致兮在茲』。」
《秋雲似羅賦》侯喜
「雲之可觀。時惟佩蘭，映婺女而扇薄，透姮娥而幔寒。 縹緲如畫，霏微似殘。乍逐乘槎之人，訝鴛裾遠曳；每 映銜蘆之鴈，謂燕幕遙看。且曉霧如縠，於今何在；餘 霞成綺，須臾則改。詎若我終日是似，有時而待。擬六 銖而披拂，伴仙女降衣。臨七夕以輕盈。助牽牛納釆。 羃羃風引，籠籠露涵。染絳日而成蒨，映青空而似藍。」 冰綃若無，孰不比方而皆忝？《霓裳》儻有，誰謂裁縫而 不堪？吁嗟乎！一言有以，千秋只亦。天網本疏，春絲不 敵。今夕何夕，是尋是尺？如可求斯，服之無斁。
《夏雲賦》劉元淑
「崇山作鎮，峨峨秀絕，暑氣潛蒸，夏雲孤洩。其稍進也， 間古木以深沉；其上升也，鏤太陽而明滅。其質散漫， 其光氛氳，抱翠石而留影，入明水以寫文。粲粲爛爛， 摩太虛而歷漢；郁郁紛紛，從皓景而橫汾。」美其「任運 高下，與時消息，似大道之無心，同達人之有識。時康 則應，伴雨足於一旬；主聖乃浮，變歌聲於五色。」俄頃 萬里，不資天地之功；膚寸九霄，豈假陰陽之力。爾乃 含精飄揚，逐吹低舉，周遊散適，不常其所。出塞邐迤， 暮為陰山之陣；入夢嬋娟，朝是陽臺之女。別有孤陋 沉淪，文章日新，既作《凌雲》之賦，未為天子之臣。
《雲從龍賦》張隨
山川之氣曰「雲」，寂爾虛無，倏爾韜映。雖無心而既出， 終有感而協慶。鱗蟲之長曰「龍」，道符於神，德合於聖。 時變化而無極，在陰陽而應令。是知雲為佐，龍為主。 龍無雲不可以陟煙霄，雲無龍不可以降時雨。始靄 靄於山澤，俄騤騤於天宇。有若魚水相須，君臣夾輔 而已。原夫或躍在泉，道契元默，未始出岫，時有通塞。 及夫順天地之功，贊生成之德，吟空山而奮揚其狀， 觸幽石而蓊勃其色，然後蹈乎寥廓，自彼南北，何往 而不濟？何施而不得？潤萬物豈待崇朝，控千里纔踰 瞬息。故曰「氣感則應，有開必先。」臣良而聖主垂拱，雲
