《神宗本紀》：熙寧元年二月「辛亥，令諸路每季上雨雪。 四年，詔司農寺月進諸路所上雨雪狀。」
《紫薇詩話》：吳正獻夫人最能文，嘗雪夜作詩云：「夜深 人在水晶宮。」
《鄰幾雜志》：「齊廊公開大卿曾為三司檢法，時李士衡 充使，章得象洎黃宗旦為判官，公暇，省中棋飲談謔， 每值雪天，畢命僚屬酒炙相樂。李諮為使，置酒設殽， 樂梅而已。今都無此例。」
祫享行禮之際，雪寒特甚，上秉圭露腕助祭。諸臣見 上「恭虔」，裹手執笏者惕然皆揎袖。
《宋史李及傳》：「及字幼幾，鄭州人。知杭州，惡其風俗輕 靡，不事宴遊。一日冒雪出郊，眾謂當置酒召客，乃獨 造林逋，清談至暮而歸。」
《石林詩話》：熙寧初，荊公當國，力致常秩，遂起判國子 監太常禮院，聲譽稍減于前。嘗一日大雪，趨朝與百 官待門於仗舍，時秩已衰，寒甚，不可忍，喟然若有所 恨者，乃舉文忠詩以自戲曰：「凍殺潁川常處士，也來 騎馬聽朝雞。」
《東軒筆錄》：熙寧中，高麗人使至京，語知開封府元絳 曰：「聞內翰與王安國相善，本國欲得其歌詩，願內翰 訪求之。」元自往見平甫，求其題詠。方大雪，平甫以詩 戲元，略曰：「豈意詩仙來鳳沼，為傳賈客過雞林。」即其 事也。
《宋史楊時傳》：「時見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見 頤，頤偶暝坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪 深一尺矣。」
《容齋隨筆》：蘇子由《南窗》詩云：「京城三日雪，雪盡泥方 深。閉門謝還往，不聞車馬音。西齋書帙亂，南窗朝日 昇。展轉守床榻，欲起復不能。開戶失瓊玉，滿階松竹 陰。故人遠方來，疑我何苦心。疏拙自當爾，有酒聊共 斟。」此其少年時所作也。東坡好書之，以為人間當有 數百本，蓋閑淡簡遠，得味外之味云。
《晁氏客話》：呂原明元祐間侍講，大雪不罷講，講《孟子》 有感，哲廟一笑喜為二絕云：「水晶宮殿玉花零，點綴 宮槐臥素屏。特敕下簾延墨客，不因風雪廢談經。」 《東坡志》：「林眉之彭山進士有宋籌者，與故參知政事 孫抃夢得同赴舉，至華陰，大雪，天未明，過華山，下有 牌堠云毛女峰者，見一老姥坐堠下，鬢如雪而無寒 色」，時道上未有行者，不知其所從來，雪中亦無足跡。 孫與宋相去數百步，宋先過之，亦怪其異而莫之顧。 孫獨留連與語，有數百錢掛鞍，盡以予之。既追及宋， 道其事。宋悔，復往求之，已無所見。是歲，孫第三人及 第，而宋老死無成。此事蜀人多知之者。
某官於岐下，所居大柳下，雪方丈，不積。雪晴，地墳起 數寸。某疑是古人藏丹藥處，欲發之。亡妻崇德君曰： 「使吾先姑在，必不發也。」某愧而止。
《侯鯖錄》：東坡在黃州日，作《雪》詩云：「凍合玉樓寒起粟， 光搖銀海眩生花。」人不知其使事也。後移汝海，過金 陵，見王荊公論詩及此，云：「道家以兩肩為玉樓，以目 為銀海，是使此事否？」坡笑之，退謂葉致遠曰：「學荊公 者，豈有此博學哉！」
《湖廣通志》：「黃州府雪堂，在府治東。蘇軾謫居黃，以大 雪中築堂，落成，因繪雪於四壁，故名。」
《漫叟詩話》：「歐陽文忠守潁日，因小雪會飲聚星堂，賦 詩約不得用玉、月、梨、梅、練、絮、白舞、鵝、鶴等事。歐公一 篇云：『脫遺前言笑塵雜，搜索高家窺冥漠』。自後四十 餘年，莫有繼者。元祐六年，東坡在潁，因禱雪於張龍 公，獲應，遂復舉前篇，令末云：『汝南先賢有故事，醉翁 詩話誰能說。當時號令君聽取，白戰不許持寸鐵。 辟』」寒。東坡云：西南地溫少雪。余及壯年，止一二年見 之。自退居天國谿堂，山深氣嚴，陰嶺叢薄，無夕而不 雪。每見一賞翫，必命諸子賦詩為樂。既而襲蹈剽略， 不免涉前人餘意，因戲取「聲」「色」「氣」「味」四字，離為四章 止四句，以代一日之謔。且知余之好不在於世俗所 爭，而在於雪也。仍效歐陽公體，不以鹽「玉」「鶴」「鷺」為比， 不使「皓」「白」「繁」「素」等字。〈聲〉石泉凍合竹無風，夜色沉沉 萬境空。試向靜中閒側耳，隔窗撩亂撲春蟲。〈色〉間來 披氅學王恭，姑射群仙邂逅逢。只為肌膚酷相似，遶 庭無虛覓行蹤。〈氣〉半夜欺凌范叔袍，更兼風力助威 豪。地爐火煖猶無奈，怪得山村酒價高。〈味〉兒童龜手 握輕明，漸碾槍旗入鼎烹。擬欲為伊修水記，惠山泉 冷釀泉清。
中峰禪師《遇雪示眾》：「一片兩片，飛入人間，尋不見三 尺五尺，積向茅簷，難辦的銀象三千界，靈瑞身先，有 空皆遍。玉龍八百萬，敗殘鱗甲，無地可埋。梅華之恨 獨深，漁蓑之歸未晚。且道與蒲團禪板邊坐堆堆底 人，有何交涉？」古者道：「今日雪下藂林有三種僧：一種 向被位頭究明自己，一種向經案上吟詠雪詩，一種 向火爐角說喫堂供。」此三種僧，那個合受人天供養？ 合受不合受，置之勿論。諸禪德，你還知結雨為雪，凝 水為冰底道理麼？然結雨為雪，固是造物變化，宜乎
