火部紀事二

《獨異志》：傅燮常不信佛法。高祖時，有西國胡僧能口吐火，以威脅眾，燮對高祖曰：「此胡法不足信，若火能燒臣，即為聖者。」高祖試之，立胡僧於殿西，燮於殿東，乃令胡僧作法，於是跳躍禁咒。火出僧口，直觸燮，燮端笏曰：「乾元亨利貞，邪不干正。」由是火返焰燒，僧立死。

《唐書孟詵傳》：「詵，汝州梁人，擢進士第，累遷鳳閣舍人。他日至劉褘之家，見賜金曰：『此藥金也。燒之，火有五色氣』。試之驗。」

《舊唐書姚崇傳》：「開元四年，山東蝗蟲大起。崇奏曰：『蝗既解飛，夜必赴火，夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡』。」

《唐書顏真卿傳》，李希烈陷汝州，遣真卿往諭之。興元後，王師復振，賊慮變，遣將辛景臻、安華至其所，積薪於廷曰：「不能屈節，當焚死。」真卿起即赴火，景臻等遽止之。

《二老堂詩話》：李白微時，募縣小吏，令一日賦《山火》詩云：「野火燒山後，人歸火不歸。」思軋不屬。白從旁綴其下句云：「焰隨紅日去，煙逐暮雲飛。」令慚止。

《雲仙雜記》：「王維輞川林下坐，用當門四老石，燈滅則石中鑽火。」

五色線劍南有果初進，名為「日熟子。」張果葉法善以術取，每遇午必至。羅公遠一日於火中索樹叢，使者欲到，焰火亙天，無路可過，火歇方得度，是夜方到。《唐書五行志》：天寶十二載，李林甫第東北隅，每夜火光起，或有如小兒持火出入者，近赤祥也。

《永王璘傳》：「璘領荊州大都督，安祿山反，帝至扶風，詔璘赴鎮，又領山南、江西、嶺南、黔中四道節度使。璘至江陵，有闚江左意。明年，肅宗遣宦者啖廷瑤招諭之。時河南招討判官李銑在廣陵，有兵千餘。廷瑤邀銑屯揚子。是夜，銑陣江北，夜然束葦，人執二炬，景亂水中，覘者以倍告，璘軍亦舉火應之。璘疑王師已濟，攜」兒女及麾下遁去。

《續文獻通考》：唐鄭潛曜母代國長公主寢疾，潛曜刺血為書請神，丐以身代。火其書，而「神許」二字獨不化，翌日立愈。

《湖廣通志》：「嬾殘，天寶間為衡岳寺執役，性嬾而食殘，故以為號。李泌寓衡岳，夜叩之，嬾殘正撥牛糞火煨芋，出半芋啗之，曰：『勿多言，領取十年宰相』。」

《杜陽雜編》：「李輔國家藏鳳首木，高一尺，彫刻鸞鳳之狀，形似枯槁，毛羽脫落不甚盡。雖嚴凝之時，置諸高堂大廈之中，而和煦之氣如二三月，故別名為『常春木，縱烈火焚之，終不焦黑焉』。」

《舊唐書段秀實傳》，馬璘徙鎮涇州，刀斧將王童之因人心動搖，將焚草場，期救火者同作亂。秀實使嚴加警備，夜半火發，乃使令於軍中曰：「救火者斬。」童之居外營，請入救火，不許，明日斬之。

《劇談錄》：朱泚之亂，德宗皇帝車駕出幸奉天，是時沿邊藩鎮皆已舉兵扈蹕，泚自率兇渠直至城下，有西明寺僧陷在賊中，性甚機巧，教泚造攻城雲梯，其高九十餘尺，上施板屋樓櫓，可以下瞰城中。渾中令李司徒奏曰：「賊鋒既盛，雲梯又壯，若縱之誠恐不能禦，及其尚遠，請以銳兵挫之。」遂率王師五千，列陣而出。於時束蘊居後，約戰酣而燎，風勢不便，火不能舉。二公酹酒抗詞，拜空而祝。俄而風勢遽迴，鼓譟而進，火烈飆駭，煙埃漲天，梯燼卒奔，賊遂退衄。德宗皇帝御樓以觀，中外咸稱「萬歲。」

《杜陽雜編》：「順宗皇帝即位歲，拘弭國貢卻火雀，一雄一雌，純黑，大小似燕。其聲清殆，不類尋常禽鳥。置於火中，火自散去。上嘉其异，遂盛於水晶籠，懸於寢殿，夜則宮人持蠟炬以燒之，終不能損其毛羽。」

柳宗元《羆說》：「楚之南有獵者，能吹竹為百獸之音。昔云：持弓矢罌火而即之山，為鹿鳴，以感其類，伺其至，發火而射之。」

《雲仙雜記》：「陸鴻漸採越江茶，使小奴子看焙。奴失睡，茶燋爍。鴻漸怒，以鐵繩縛奴投火中。」

裴度《除夜歎》：「老迨曉不寐，爐中商陸火。凡數添也。」《杜陽雜編》：武宗皇帝會昌元年，扶餘國貢火玉三斗，色赤，長半寸，上尖下圓，光照數十步，積之可以燃鼎，置之室內，則不復挾纊，才人常用煎澄明酒