欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典
第八十一卷目錄
曆法總部藝文二
謝賜新曆表 梁簡文帝
又 同前
謝賜新曆表 沈約
謝曆表 王僧孺
謝曆日啟 庾肩吾
考驗曆法疏 魏公孫崇
詳察曆法疏 崔光
上神龜曆疏 前人
上丙寅元曆表 北周馬顯
長慶宣明曆序 唐穆宗
開元大衍曆序 張說
賀示曆書 前人
習星曆判 闕名
習星曆判 郭休賢
習星曆判 韋恆
習星曆判 薛重暉
習星曆判 褚廷詢
習星曆判 徐楚望
曆生失度判 李昂
又 前人
曆生失度 王冷然
先王正時令賦 陳昌言
閏賦 張季友
撰定歲餘疏 後周王朴
賜曆日謝表 宋王安石
又 前人
曆者天地之大紀賦 蘇頌
授時曆轉神注式序 元楊桓
進授時曆經曆議表 前人
頒授時曆詔 李謙
與萬思節主事書 明唐順之
立春考證後序 阮聲和
曆法典第八十一卷
曆法總部藝文二
謝賜新曆表 梁簡文帝
五司告肇，萬壽載光。琯葉璧輪，慶休寶曆。班和布政， 懸闕徇道。式弘敬授之典，載闡浹辰之教。
又 同前
璿籥環璣，鳳司肇律。觀斗辨氣，玉琯移春。萬福維新， 剋固天保。
謝賜新曆表 沈約
竊惟觀斗辨日，馭生為本；審時分地，稼政莫先。何則？ 勝殺無舛，拘忌之理難忽；珠璧有徵，禮節之原攸序。
謝曆表 王僧孺
竊以龍馭不爽，靡見侵薄，鳳職是司，曾無昃朓。璧聯 珠璨，輪映階平，義實明時，事惟均政，固以先天候其 餘始，執杓驗其平分。九瀛仰化，萬㝢依朔。
謝曆日啟 庾肩吾
凌渠所奏，弦朢既符；鄧平之言，錙銖皆合。登臺視朔， 睹雲物之必書；拂管移灰，識權衡之有度。初開卷始， 暫謂春留；末覽篇終，便傷冬及。裴回厚渥，比日為年。
考驗曆法疏 魏公孫崇
「臣頃自太樂，詳理金石，及在祕省，考步三光，稽覽古 今，詳其得失。然四序遷流，五行變易，帝王相踵，必奉 初元，改正朔，殊徽號服色，觀於時變，以應天道。故易 湯、武革命，治曆明時。是以三五迭隆，曆數各異。」伏惟 皇魏紹天明命，家有率土，戎軒仍動，未遑曆事。因前 魏《景初曆》，術數差違，不協晷度。世祖應期，輯寧諸夏， 乃命故司徒、東郡公崔浩錯綜其數。浩博涉淵通，更 修曆術，兼著《五行論》。是時，故司空、咸陽公高允該覽 群籍，贊明五緯，并述《洪範》。然浩等考察，未及周密。高 宗踐祚，乃用敦煌趙𢾺「甲寅之曆，然其星度，稍為差 遠。臣輒鳩集異同，研其損益，更造新曆，以甲寅為元， 考其盈縮，晷象周密。」又從約省，起自景明，因名《景明 曆》。然天道盈虛，豈曰必協，要須參𠋫是非，乃可施用。 太史令辛寶貴，職司元象，頗閑祕數；祕書監鄭道昭， 才學優贍，識覽該密。長兼國子博士高僧裕乃故司 空允之孫，世綜文業。尚書祠部郎中宗景，博涉經史； 前兼尚書郎中崔彬，微曉法術，請此數人，在祕省參 𠋫。而伺察晷度，要在「冬夏二至前後各五日，然後乃 可取驗。臣區區之誠，冀效萬分之一。」
詳察曆法疏 崔光
《易》稱：「君子以治曆明時。」《書》云：「曆象日月星辰，迺同律 度量衡。」孔子陳後王之法曰：「謹權量，審法度。」《春秋》舉 先王之正時也，履端於始。又言：天子有日官。是以昔 在軒轅，容成作曆；逮乎帝唐，羲和察影。皆所以審農 時而重民事也。太和十一年，臣自博士遷著作忝司
