所生之色，必深而黑。若體稍薄而濕，則其色必青。若又稍薄，則其色必紅。若體薄甚，則其色青綠。若體精而稍厚，色則為黃矣。即日月星辰之異色，多為空際之所映射而致，正如火焰之異色，由煙氣熏灼而成耳。
夫空際彩色之異，從雲氣之厚薄而生，《前論》已悉之矣。今更借玻璃之五彩以明之：如三稜角玻璃，從每角起至對角面止，則玻璃之體漸次加厚。〈見《一百十二圖》。〉「甲乙戊己為三稜角玻璃」，分三等厚薄之界線，因而所見彩色約分三等焉，如「香圓色」、紅花色、天青色是也。其餘諸色，從此三色交映而生。蓋太陽之光斜透，玻璃必多混雜，其玻璃厚薄若干，則日光混雜亦若干，而其所現彩色濃淡即若干矣。如玻璃上層甲乙較他層更薄，日光易透，故其所映之光稍混，而彩色「與原光相近，其所現之色淺淡，如香圓色是也。玻璃下層戊己較他層厚甚，日光難透，故其所映之光朦混，而彩色與原光相遠，其所現之色深濃，如天青色是也。玻璃中層在厚薄之間，故人目透視之日光，其彩色乃在青黃之中，如紅花色是也。」然則日光之濃淡昏明，無不從玻璃之厚薄而生也。審此，則玻璃所現之彩色，與虹霓之彩色，其理固無異矣。又虹霓本然之妙，及其所以然之奇，為眾象首。原夫虹霓乃潤雲被日對照，而成多色之弧也。蓋雲者虹之質，而雲之潤乃所以必成其虹質之勢也。一被日對照，而虹乃由之以成矣。夫雲非當其化雨，則不能生虹，而雲非承日光，則虹無由而成。又日光非正對，則虹又無由而成。故虹之見也，必朝西而暮東，亦或東北也。曰「弧」者，虹形之曲也。曰「多色」者，別虹於諸色，他弧他象也。次曰同時多虹可成。假如日當於午，東西方各有雲氣，日光照之，遂成虹矣。但因人目限於一方，止見其一，而不能并見其他耳。假使一方而有二雲，日光照之，其一正對者變虹矣；而其迴光照及相近之雲，又二變而為虹矣。又由此雲，所照之日光退傳至於他雲，又三變而為虹矣。若論其色之奇，三變不如其二變，二變不如其初變。蓋初所變之虹，則受日光之正照，而二變與三所變之虹，不過受斜退之光已耳。虹色雖多，約分為三：上如香，圓色也；中如「青草色也，下如紅花色也。」然其所以不同之故，由於雲之厚薄異勢。故雲之上白而且薄，接日之照則現黃色，中之體厚則現綠色，其下尤厚則現紅色矣。至若雲之厚薄之異，由於氣之勢異也。氣之輕且薄者，騰愈高，接日光愈深，其迴光愈弱，所生之色愈輕淡矣。氣之濁且厚者，騰愈下，日光愈淺，其迴光愈強，所生之色愈濃深矣。至言二變之虹，較之初變之虹，色雖同而序相反，上反為紅，中綠自若，而下者反黃矣。次曰日月暈，虹霓等象，皆為圓形。其所以然者，乃由日光斜透之勢耳。凡現虹霓之時，皆太陽所映彩色，故碧落之雲，無不變現。但人目止見一圓弧之異色，因其斜透圓弧之光道，皆離太陽及離人目有一定之遠近故耳。如鵓鴿之頸，孔雀之翎，向日空中雖發多色，人目旁見之，必有一定之近遠。若或過或不及，則異色俱不見矣。天文家常測得虹霓之半徑為四十五度，日暈半徑為二十二度半，如甲為日，乙為人目，丙丁為日暈，中心為庚，過中心之光道，甲庚乙為日暈之軸也。太陽所透周圍之光道，各離日暈之中軸二十二度半，而此度數以內以外之光道，乙日皆不得見其所映之彩色矣。月暈日珥及日月旁氣之象，其彩其形皆倣此。凡此類通光，並生雜色之雲氣，比之取火之玻璃鏡，如太陽之透玻璃鏡，遠近無不射其光，但其聚光聚火之處，在圓光之中，離玻璃後面有一定之近遠，人目所見雲內彩色之處，亦在過不及之中耳。
凡從「原光」 所生之彩色，皆為次光之類。比之原光，猶燈光之比日光焉。然燈光白日淡而不顯，夜則大顯。五彩之光亦然，暗地則大顯者，是各發其所以映之異色也。夫太陽在地平之上，終日照耀四方，無不斜透空際之雲氣，而映成多色矣。凡異色於白日不顯，至晨昏倍覺分明，職此故耳。
測水法
水之周遶於地，同為圓形，已詳於《別集》矣。〈并見《全地圖》。〉今略舉測水平之器與其法而言之：夫「水平」，人人之所知也。然水平之理及測法之極致，則取水平者皆有所不知焉。如五六丈之遠以取平，難見其謬；若至數十丈，或數里之遠，并其測
