孰予足？」臣願陛下勿許加賦之奏。益減大官導官，中
御府均官，掌畜廩犧用度，止尚方織室。京師郡國工 服官發輸造作，以助大司農。流恩廣施，振贍困乏。開 關梁內流「民，恣所欲之，以救其急。立春遣使者循行 風俗，宣布聖德，存卹孤寡，問民所苦。勞二千石敕勸 耕桑，毋奪農時，以慰綏元元之心，防塞大姦之隙，諸 夏之亂庶幾可息。臣聞上主可與為善而不可與為 惡，下主可與為惡而不可與為善。陛下天然之性，疏 通聰敏，上主之姿也。少省愚臣之言，感寤三難，深畏 大異，定心為善，捐忘邪志，無貳舊愆，厲精致政，至誠 應天。則積異塞於上，禍亂伏於下，何憂患之有！竊恐 陛下公志未專，私好頗存，尚愛群小，不肯為耳。」對奏， 天子甚感其言。按《劉輔傳》，劉輔，河間宗室也。舉孝 廉，為襄賁令。上書言得失，召見，上美其材，擢為諫大 夫。會成帝欲立趙倢伃為皇后，先下詔封倢伃父臨 為列侯。輔上書言：「臣聞天之所與，必先賜以符瑞；天 之所違，必先降以災變。此神明之徵應，自然之占驗 也。昔武王、周公，承順天地，以饗魚烏之瑞，然猶君臣 祗懼，動色相戒。況於季世，不蒙繼嗣之福，屢受威怒 之異者虖雖夙夜自責，改過易行，畏天命，念祖業，妙 選有德之世考，卜窈窕之女，以承宗廟，順神祇心，塞 天下望，子孫之祥，猶恐晚暮。今迺觸情縱欲，傾於卑 賤之女，欲以母天下，不畏於天，不媿於人，惑莫大焉！」 按《張禹傳》，「禹為丞相，封安昌侯，以老病乞骸骨。禹 雖家居，以特進為天子師，國家每有大政，必與定議。」 永始、元延之間，日蝕地震尤數，吏民多上書言災異 之應，譏切王氏專政所致。上懼變異數見，意頗然之， 未有以明見。乃車駕至禹第，辟左右，親問禹以天變， 因用吏民所言王氏事示禹。禹自見年老，子孫弱，又 與曲陽侯不平，恐為所怨。禹則謂上曰：「《春秋》二百四 十二年間，日蝕三十餘，地震五十六，或為諸侯相殺， 或夷狄侵中國。災變之意，深遠難見，故聖」人罕言「命， 不語怪神，性與天道，自子贛之屬不得聞，何況淺見 鄙儒之所言！陛下宜修政事，以善應之，與下同其福 喜」，此《經》義意也。新學小生，亂道誤人，宜無信用，以經 術斷之。上雅信愛禹，由此不疑王氏。後曲陽侯根及 諸王子弟聞知禹言，皆喜說，遂親就禹。
綏和二年四月哀帝即位秋以災異遣使巡行郡國按漢書哀帝本紀綏和二年四月丙午太子即皇帝位秋詔曰朕承宗廟之重戰戰兢兢懼失天心間者
日月亡光，五星失行，郡國比比地動。迺者河南潁川 郡水出，流殺人民，敗壞廬舍。朕之不德，民反蒙辜，朕 甚懼焉。已遣光祿大夫循行舉籍，賜死者棺錢，人三 千。其令水所傷縣邑及他郡國災害什四以上，民貲 不滿十萬，皆無出今年租賦。按《李尋傳》，哀帝初即 位，召尋待詔黃門，使侍中衛尉傅喜問尋曰：「間者水 出地動，日月失度，星辰亂行，災異仍重，極言毋有所 諱。」尋對曰：「陛下聖德，尊天敬地，畏命重民，悼懼變異， 不忘疏賤之臣，幸使重臣臨問，愚臣不足以奉明詔。 竊見陛下新即位，開大明，除忌諱，博延名士，靡不並 進。臣尋位卑術淺，過隨眾賢，待詔食大官，衣御府，久 汙玉堂之署。比得召見，亡以自效。復特」見延問至誠， 自以逢不世出之命，願竭愚心，不敢有所避，庶幾萬 分有一可采。唯棄須臾之間，宿留瞽言，考之文理，稽 之《五經》，揆之聖意，以參天心。夫變異之來，各應象而 至。臣謹條陳所聞。《易》曰：「縣象著明，莫大乎日月。」夫日 者，眾陽之長，煇光所燭，萬里同晷，人君之表也。故日 將旦，清風發，群陰伏。君以臨朝，不牽於色。日初出，炎 以陽，君豋朝，佞不行忠直，進不蔽障。日中輝光，君德 盛明，大臣奉公。日將入，專以壹君就房，有常節，君不 脩道，則日失其度。晻昧亡光，各有云為，其於東方作。 日初出時，陰雲邪氣起者，法為牽於女謁，有所畏難。 日出後，為近臣亂政。日中，為大臣欺誣。日且入，為妻 妾役使「所營閒者，日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥 蜆數作，本起於晨，相連至昏，其日出後至日中，間差 瘉小。」臣不知內事，竊以日視陛下志操，衰於始初多 矣，其咎恐有以守正直言而得罪者，傷嗣害世，不可 不慎也。唯陛下執乾剛之德，強志守度，毋聽女謁邪 臣之態，諸保阿乳母甘言悲辭之託，斷而勿「聽，勉強 大誼，絕小不忍，良有不得已，可賜以財貨，不可私以 官位，誠皇天之禁也。日失其光，則星辰放流，陽不能 制陰，陰桀得作。」閒者，太白正晝經天，宜隆德克躬，以 執不軌。臣聞「月者眾陰之長，銷息見伏，百里為品，千 里立表，萬里連紀」，妃后大臣諸侯之象也。「朔晦正終 始，弦為繩墨，望成君德，春夏」南，秋冬北。閒者月數以 春夏，與日同道，過軒轅上后受氣，入太微，帝廷揚光， 煇犯上將，近臣列星皆失色，厭厭如滅。此為母后與 政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便。外臣不知朝事，竊信天 文即如此，近臣已不足仗矣。屋大柱小，可為寒心。唯 陛下親求賢士，無彊所惡，以崇社稷，尊彊本朝。臣聞 五星者，五行之精，五帝司命，應王者號令，為之節度
