則連偶俗語，有類俳優，或竊成文，虛冒名氏。臣每受 詔於盛化門，差次錄第，其未及者，亦復隨輩皆見拜 擢。既加之恩，難復收改，但守奉祿，於義已弘，不可復 使理人及仕州郡。昔孝宣會諸儒於石渠，章帝集學 士於白虎，通經釋義，其事優大，文武之」道，所宜從之。 若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為「致遠則泥」，君子 故當志其大者六事：墨綬長吏，職典理人，皆當以惠 利為績，日月為勞，褒責之科，所宜分明。而今在任，無 復能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優美，不 宜處之冗散，如有釁故，自當極其刑誅。豈有伏罪懼 考，反求遷轉，更相放效，臧否無章，先帝舊典，未嘗有 此。可皆斷絕，以覈真偽。《七事》，伏見前一切以宣陵孝 子者為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日， 雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情 從制，不敢踰越。今虛偽小人，本非骨肉，既無幸私之 恩，又無祿仕之實，惻隱思慕，情何緣生，而群聚山陵， 假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有奸軌之人，通容 其中。恆思皇后祖載之時，東郡有盜人妻者，亡在孝 中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。又前至 得拜，後輩被遺，或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自 代，亦蒙寵榮。「爭訟怨恨，凶凶道路。太子官屬，宜搜選 令德，豈有但取丘墓凶醜之人，其為不祥，莫與大焉。 宜遣歸田里，以明詐偽。」書奏，帝乃親迎氣北郊及行 辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞、尉焉。
光和元年以災異頻見詔光祿大夫楊賜議郎蔡邕等言事書奏邕徙朔方賜免咎
按《後漢書靈帝本紀》：「光和元年春二月辛亥朔，日有 蝕之。己未，地震。夏四月丙辰，地震。侍中寺雌雞化為 雄。五月壬午，有白衣人入德陽殿門，亡去不獲。六月 丁丑，有黑氣墮所御溫德殿庭中。秋七月壬子，青虹 見御坐玉堂後殿庭中。八月，有星孛於天市。冬十月 丙子晦，日有食之。」
按《蔡中郎集》，「光和元年七月十日，詔書尺一，召光祿 大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、蔡邕、太史令 單颺詣金商門，引入崇德殿，署門內南辟帷中為都 座。漏未盡三刻，中常侍育陽侯曹節、冠軍侯王甫從 東省出，就都座東面」，十門劉寵、龐訓北面，賜南面，日 磾、華、邕、颺西面，受詔書各一通，尺一木板草書。兩常 侍又諭旨：朝廷以災異憂懼，特旨密問政事所變改 施行，務令分明。賜等稱臣再拜受詔書，起就坐，五人 各一處，給財用筆硯為對。臣邕言：今月十日，詔召金 商門，問臣邕災異之意，臣學識淺薄，心慮愚暗，不足 以答聖問，情衷變易，怔營怖悸，謹列狀上。臣邕頓首 頓首。詔問：「去月二十九日，有黑氣墮」溫德殿東庭中， 黑如車蓋，降氣奮勢，五色有頭，長十餘丈，形狀似龍， 似虹蜺對，虹著於天而降施於庭。以臣所聞，則所謂 天投蜺者也。不見尾足者，不得稱龍。《易》曰：「蜺之比無 德，以色親也。」《潛潭巴》曰：「虹出后妃陰，脅主。」又曰：「五色 蜺迭至，照於宮殿，有兵革之事。」《演孔圖》曰：「蜺者，斗之 精氣失度，投蜺見態，主惑於毀譽。」《合誠圖》曰：「天子外 苦，兵威內奮，臣無忠政，變不虛生，占不虛言。」意者，陛 下關機之內，衽席之上，獨有以色見進，陵尊踰制，以 招變象。若群臣有所毀譽，聖意低回，未知誰是。兵戎 不息，威權浸移，忠言不聞，則虹蜺所生也。抑內寵，任 忠賢，決毀譽，分直邪，各得其所。嚴守衛，整武備，威權 之機，「不以假人，則其救也。《易傳》曰：『陽感天，不旋日』。《書》 曰：『惟辟作威，惟辟作福』。臣或為之，謂之凶害，是以明 主尤務焉。」詔問曰：「正月三日，有白衣入德陽殿門，辭 稱：『伯夏教我上殿與中黃門桓賢晤言，相往來，不得 入，遂亡去，不知姓名。臣聞凡人為怪，皆皇極道失，下 或謀上，故其傳曰：『皇之不極，是謂不建』。則』」有下謀上 之病。孝成綏和二年八月，男子王褒衣小冠，帶劍入 北司馬殿東門，上殿入室，解帷組佩之，招前殿署王 業等曰：「天帝命我居此。」業收縛，考問褒故公車卒，病 狂不自知入宮，乃下獄死。是時王莽為司馬，遂為篡 亂，亦卒誅。臣竊思之，與綏和時相似而有異。被服既 不同，來入雲龍門而稱伯夏教，入殿裡與桓賢言，伯 夏即故大將軍梁商，商子冀不疑等，皆以罪受戮，殘 餘非天所祐以往，況今將狂狡之人，為王氏之禍，未 至殿省而覺亡，不久伏誅，夫誠仰見上帝之厚德也。 《潛潭巴》曰：有人走入宮，不知其名，大水為戒，天子驚， 群陰太隆，群下並湊，強盛也。建大中之道，舉賢良而 寵祿之，則其救也。《經》曰：「皇建其有極，斂時五福，用敷 錫厥庶民，惟時厥庶民於汝極，錫汝保極。」《詔問》曰：「南 宮侍中寺聞雌雞欲化為雄，尾身毛已似雄，頭尚未 變。臣聞凡雞為怪，皆貌之失也。《傳》曰：『貌之不恭，是謂 不肅』。」時即有雞禍。孝宣黃龍元年，未央宮輅軫中雌 雞化為雄，不鳴無距。是時元帝初即位，將立妃王氏 為后。至初元元年，丞相史家雌雞化為雄距而鳴。是 歲，封后父禁為平陽侯，而后正位，王氏之寵始盛。哀 帝晏駕，后攝政，王莽以后兄子為大司馬，由是為亂
