日月薄食，五星陵犯，皆於此乎占之。天下之遷，遷，變也，變則其占不可常。梓慎論孛曰：「夏數得天火作，宋、衛、陳、鄭當之。」 占歲曰：「歲在星紀，而淫於元，枵蛇乘龍，宋鄭必饑。」 裨竈曰：「歲棄其火，而旅於明年之次，以害鳥帑，周、楚惡之。星孛大辰，而占在宋、衛、陳、鄭；失次在星紀，而占在宋、鄭、周、楚，是皆所謂遷也。」 其後崔浩占熒惑，亦曰：「星亡必以庚辛，秦也，是當入秦。」 此猶得古人遺法，循軌為吉，不循軌為凶。又有時變，如當食不食，當陵犯，不陵犯為吉。暈珥朓匿，員角失色，皆非晷度之變，為凶。
「以星土辨九州之地」，所封封域，皆有分星，以觀妖祥。
〈註〉星，土星所主土也。封猶界也。十二次之分：星紀，吳越也；元枵，齊也；娵訾，衛也；降婁，魯也；大梁，趙也；實沈，晉也；鶉首，秦也；鶉火，周也；鶉尾，楚也；壽星，鄭也；大火，宋也；析木，燕也。此分野之妖祥，主用客星彗孛之氣為象。
以十有二歲之《相》，觀天下之妖祥。
〈註〉歲謂太歲。歲星與日同次之月，斗所建之辰也。歲星為陽，右行於天；太歲為陰，左行於地。十二歲而小周，其妖祥之占。甘氏《歲星經》其遺象也。鄭司農云：「太歲所在，歲星所居。《春秋傳》曰『越得歲而吳伐之，必受其凶』」之屬是也。
以五雲之物辨「吉凶、水旱，降豐荒」之《祲》象。
〈註〉物，色也，視日旁雲氣之色。降下也，知水旱所下之國。鄭司農云：「以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。故《春秋傳》曰：『凡分至啟閉，必書雲物，為備故也。故曰：凡此五物，以詔救政』。」
以「十有二風察天地之和命，乖別」之妖祥。
〈註〉十有二辰皆有風，吹其律以知和，不其道亡矣。《春秋》襄十八年，楚師伐鄭。師曠曰：「吾驟歌北風，又歌南風。海風不競，多死聲，楚必無功。」是時楚師多凍，其命乖別，審矣。
凡此五物者，「以詔救政，訪序事。」
〈註〉「訪」，謀也。見其象則當預為之備，以詔王救其政，且謀今年天時，占相所宜，次序其事。〈訂義〉鄭鍔曰：「占辨於方萌之始，詔人君以救災應變之道而已。救災者必貴乎有政，應變者不可以無事，以政而救災者，王之職也。故行應變之事，當先後之序，必詢訪然後知。」《易》氏曰：「政者國之大本，詔救政於上，則人君知修省之道；事者有司之常職，訪序事於下，則人臣知儆戒之意。」李嘉會曰：「救政詔於上，序事訪於」下，五物之變，可以感通君上之心，而盡臣下欲言之情。後世因災異以求直言，近之。
漢
文帝後元年以荒歉水旱疾疫詔議闕失以聞
按《漢書文帝本紀》：「後元年春三月詔曰：『間者數年，比 不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。愚而不明，未達 其咎。意者朕之政有所失，而行有過與？乃天道有不 順，地利或不得，人事多失和，鬼神廢，不享與？何以致 此？將百官之奉養或費，無用之事或多與？何其民食 之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地， 其於古猶有餘，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百 姓之從事於末以害農者蕃，為酒醪以靡穀者多，六 畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。其與丞 相、列侯、吏二千石、博士議之，有可以佐百姓者，率意 遠思，無有所隱』。」
後六年，以旱蝗，詔行蠲賑，減省諸政。
按《漢書文帝本紀》：「後六年夏四月，大旱蝗。令諸侯毋 入貢，弛山澤，減諸服御，損郎吏員，發倉庾以振民，民 得買爵。」
宣帝元康元年以祥瑞詔賜吏民有差
按《漢書宣帝本紀》：「元康元年春三月，詔曰：『乃者鳳皇 集泰山陳留，甘露降未央宮。朕未能章先帝休烈，協 寧百姓，承天順地，調序四時，獲蒙嘉瑞，賜茲祉福，夙 夜兢兢，靡有驕色，內省匪解，永惟罔極。《書》不云乎？『鳳 皇來儀，庶尹允諧』。其赦天下徒，賜勤事吏中二千石 以下至六百石爵，自中郎吏至五大夫佐史以上二 級，民一級；女子百戶。牛、酒加賜鰥、寡孤、獨三老、孝弟、 力田帛。所振貸勿收』。」
元康四年以神爵見詔賜吏民爵及牛酒帛。
按《漢書宣帝本紀》，「四年三月詔曰：迺者神爵五采以 萬數，集長樂未央北宮高寢、甘泉泰畤殿中及上林 苑。朕之不逮，寡於德厚，屢獲嘉祥，非朕之任。其賜天 下吏爵二級，民一級，女子百戶牛酒，加賜三老、孝弟、 力田帛，人二匹，鰥寡孤獨各一匹。」
神爵元年以祥瑞數見改元
按《漢書宣帝本紀》：神爵元年「春三月詔曰：『朕承宗廟， 戰戰栗栗。惟萬事統，未燭厥理。乃元康四年，嘉穀元 稷降於郡國，神爵仍集，金芝九莖產於函德殿銅池 中，九真獻奇獸，南郡獲白虎威鳳為寶。朕之不明，震
