疏闊。」今昆弟相親，故天相近，明其友也。
王者厚長幼，各得其正，則房、心有德星之應。宋均云： 「房、心為天子明堂，布政之官，長幼厚則政著，明房、心 應之而時也。」
彗在北斗，禍大起；在三台，臣害君；在太微，君害至；在 天獄，諸侯作禍。彗行所指，其國大惡。
《管子》
《幼官》
春行冬政肅，
〈注〉肅，寒也，冬氣乘之故也。
行秋政，雷
春陽秋陰，陰承陽，故「雷。」
「行《夏政》」，「閹。」
春既陽，夏又陽，陽氣猥并，故「掩閉」 也。
夏，行春政風。
春箕宿多風
行冬政落，
寒氣肅殺故凋落也
重則雨雹。
其災重，則雨雹水寒所致；
行秋政水。
秋畢宿多霖雨
秋行夏政葉。
盛，陽氣乘之，故卉木生葉。
行《春政華》。
少陽氣乘之，故卉木更生華。
行冬政耗。
盛陰肅殺故虛耗
冬行秋政，霧。
秋多陰霧
行夏政，雷
盛陽乘盛陰，故「雷」 ；
行春政，烝泄。
少陽乘陰故烝泄
《四時》
「日掌陽，月掌陰，星掌和。陽為德，陰為刑，和為事。是故 日食則失德之國惡之，月食則失刑之國惡之，彗星 見則失和之國惡之，風與日爭明則失生之國惡之。」 是故聖王日食則修德，月食則修刑，彗星見則修和， 風與日爭明則修生，此四者，聖王所以免於天地之 誅也。信能行之，五穀蕃息，六畜殖而甲兵強，治積則 「昌，暴虐積則亡。」
〈注〉失則當受罰，故其所失，各以其所類而興惡也。日惡，風且熱，旱災成矣，方生之物，皆枯瘁矣，此失生德也。故失生之國惡也。
《史記》
天官書〈天官雖皆庶徵中事今專言星者入星辰專言雲者入雲氣占皆不入總部〉若霧非霧
〈注〉索隱曰：霧音如字，一音蒙，又亡遘反。《爾雅》云：「天氣下地不應曰霧。」言蒙昧不明也。
「衣冠而不濡，見則其域被甲而趨天。」「雷電蝦虹，辟歷 夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候者 無不司之，天開縣物。」
《孟康》曰：「謂天裂而見物象，天開示縣象。」
《地動坼絕》。
正義曰：《趙世家》：「幽繆王遷五年，代地動，自樂徐以西北至平陰，臺屋牆垣大半壞，地坼東西北三十步。」
山崩及徙，川塞谿垘。
徐廣曰：「土雍曰垘。音服。」 駰案：孟康曰：「谿，谷也。垘，崩也。」 蘇林曰：「垘，流也。」
「水澹澤竭，地長見象。城郭門閭，閨臬枯槁；宮廟邸第， 人民所次。謠俗車服，觀民飲食；五穀草木，觀其所屬； 倉府廐庫，四通之路；六畜禽獸，所產去就；魚鱉鳥鼠， 觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉。」化言，誠然。
俉，迎也。伯莊曰：音五故反。《索隱》曰：逢俉，謂相逢而驚也。俉亦作迕，音同。化當為訛，字之誤耳。
凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘 明日，人眾卒歲，一會飲食，發陽氣，故曰「初歲。」正月旦， 王者歲首。立春日，四時之卒始也。
《索隱》曰：「謂立春日是去年四時之終，卒今年之始也。」
「《四》始」者，候之日。
正義曰：謂正月旦，歲之始，時之始，日之始，月之始，故云「四始。」 言以四時之日候歲吉凶也。
而漢魏鮮
《孟康》曰：「人姓名作《占𠋫》者。」
《集》「臘明正月旦，決八風，風從南方來，大旱。西南小旱， 西方有兵，西北戎菽為」
孟康曰：「戎菽，胡豆也。為成也。」 索隱曰：韋昭云「戎菽，大豆也。」 又郭璞註《爾雅》亦云胡豆，與孟康同。
