社，誡之曰：「水中人出，械以來。」已果獲數人，蓋奸民募 善泗者為之也。
《劉世揚傳》：世宗以久旱躬禱，世揚言「在獄繫囚及建 言謫戍諸臣，怨咨之氣，上干天和，請悉疏釋，帝不能 用。」
《陝西通志》：「楊爵補御史時，恆暘不雨，畿輔千里無禾， 民死者無算。上方為方士修雷壇，竭資役民。爵疏請 慰人心以隆治道，言甚切直，下詔獄，考掠備至，幾死 復甦。械繫五年，得釋。」
《明外史葉向高傳》：吳道南擢禮部右侍郎，京師久旱， 疏言：「天下人情，鬱而不散，致成旱災。如東宮天下本， 不使講明經術，練習政務，久寘深闈，聰明隔塞，鬱一 也。法司懸缺半載，讞鞫無人，囹圄充滿，有入無出，愁 憤之氣，上薄日星，鬱二也。內藏山積，而閭閻半菽不 充，曾不發帑賑救，坐視其死亡轉徙，鬱三也。纍臣滿 朝，薦卞、孔時，時稱循吏。因權璫搆陷，一繫數年，鬱四 也。廢棄諸臣，實堪世用，一斥不復，山林終老，鬱五也。 陛下誠渙發德音，除此數鬱，不崇朝而雨露遍天下 矣。」帝不省。
《江南通志》：「王在公字孟夙，崑山人。萬曆甲午鄉薦，選 高苑知縣。嘗遇旱，手疏虔禱，明晨得雨，雨不出境，民 歌頌之。」
《明外史王錫爵傳》：「錫爵嘗因旱災自陳言：『臣備位六 載，朝講日疏，災異日告。南北寇敵生心，而太倉錢穀 枵然，請餉請賑，迄無以應。至冊立大典久稽不行，豫 教急務亦且寢閣。今京師亢旱風霾，求召災故不得 有妄傳宮廷舉動歸過君父者。主德未光，由臣失職。 乞亟賜罷免』。」帝優詔留之。
《湖廣通志》：「李若愚，萬曆己未進士，司理溫州，遷刑部 主事。因天旱陳言請誅魏黨許顯純等七錦衣以慰 忠魂。不雨，願治臣罪。比顯臣等伏誅，而甘霖大霈。」 《貴州通志》：「貴陽府張道人，郡人逸其名，有道行，自幼 不娶，得禱雨祕術。萬曆間旱，巡撫郭子章招致之。道 人為壇于城西，縞衣披髮，運五雷訣，刻次日日中雨， 至」時天無纎雲，人皆誕之。道人書符於童子掌握之， 令詣太守請迎雨。童子至郡堂，開掌，忽霹靂一聲，眾 未至壇，而霖雨大注。
《杭州府志》：「明袾宏號蓮池，乞食。」�林見雲棲，山水幽 寂，遂有終焉之志。歲大旱，擊木魚循田念佛，雨隨足 跡而注。
《山西通志》：太原府崞縣「來雨亭在察院內。明萬曆乙 酉，時天大旱，侍御洪公按部至，皁衣蔬食，省刑禱神， 不遑寢處，忽大雨霑足，兵備道李時芳搆一亭曰『來 雨』。」
《廣東通志》：龔洪師，逸其名，從化人。精五雷壬遁之法， 能召致風雷。郡歲大旱，官司祈禱不應，乃懸重賞，募 有能致雨者，師往應之，容服樸野，時人未之信也。師 曰：「姑試之。」為壇郊外，架層臺其上，集諸司守令壇下， 戒之曰：「雷雨即大至，勿動。」眾頷之，師乃登臺演法，時 官司跪烈日中，皆汗流浹背。良久見片雲起空中，風 雷遽作，雨遂如注。電光霹靂，震繞臺端，而師已失所 在。眾官懾服不敢動。踰時，雷收雨霽，師仍在臺上，而 平地水深尺餘矣。眾始神其術，問之，師曰：「此激雷法 也。震怒時，吾已化身微渺隙中，若有動，即當其威矣。」 於是厚歸之。
陳楠，字南木，博羅人。業盤櫳箍桶。作《盤櫳箍桶頌》，言 下超悟。後遇異人，得《景霄太雷琅書》，嘗用雷符以殺 狐，厭蒼梧苦旱，楠執鞭下淵潭驅龍，須臾雷雨交作， 境內霑足。
旱災部雜錄
《書經·商書說命》：「若歲大旱，用汝作霖雨。」
《春秋考異郵》：「旱之言悍也，陽驕蹇所致也。」
《樂稽耀嘉》：「凡求雨，男女欲和而樂。」又曰：「開神山神淵 積薪，夜擊鼓譟而燔之。」
《管子》：「春不收，枯骨朽胔，伐枯木而去之，則夏旱至矣。」 《莊子》：「大旱，金石流，土山焦而不熱。」
《詩說》雲：「漢宣王憂旱，史籀美之，賦也。」
《淮南子天文訓》：「陽氣勝則為旱。」
《焦氏易林》：「久旱三年，草木不生。粢盛空乏，無以供靈。 黍稷禾稼，垂秀。方造中旱不雨，傷風枯槁。」
《師曠占歲》：「欲旱，旱草先生。」旱草者，蒺藜也。
《京氏別對》：「人君無施澤，惠利於下，則致旱也。不救，即 蝗蟲殺穀。其救也，省讁罰，行寬大，惠兆民，勞功吏，賜 鰥寡，廩不足。」
《洪範五行傳》，旱所謂常陽，不謂常陽而謂旱者，以為 災也。旱之為言乾，萬物傷而乾不得水也。君持亢陽 之節，暴虐于下，興師旅，勤眾勞民，以起城邑，臣下悲
