欽定古今圖書集成曆象彙編庶徵典
第九十七卷目錄
火災部彙考一
春秋緯〈潛潭巴〉
漢書〈五行志〉
春秋繁露〈占火〉
觀象玩占〈雜占火災 火雜變〉
火災部彙考二
周〈恒王一則 襄王一則 定王二則 靈王一則 景王四則 敬王三則〉
漢〈高后一則 惠帝一則 文帝一則 景帝一則 武帝建元一則 元鼎一則 太初
一則 昭帝元鳳二則 宣帝甘露二則 元帝初元一則 永光一則 成帝建始一則
河平一則 鴻嘉一則 永始二則 哀帝建平二則 平帝元始一則〉
後漢〈光武帝建武一則 和帝永元三則 安帝永初二則 元初一則 延光二則
順帝永建一則 陽嘉一則 永和一則 漢安一則 桓帝建和一則 延熹五則 靈帝
熹平一則 光和二則 中平一則 獻帝初平一則〉
庶徵典第九十七卷
火災部彙考一
《春秋緯》
《潛潭巴》
「火從井出」，有賢人，從人起。
《漢書》
《五行志》
傳曰：「棄法律，逐功臣，殺太子，以妾為妻，則火不炎上。」 《說》曰：「火，南方揚光，煇為明者也。」其主王者，南面鄉明 而治。《書》云：「知人則哲，能官人。」故堯舜舉群賢而命之 朝，遠四佞而放諸野。孔子曰：「浸潤之譖，膚受之愬，不 行焉」，可謂明矣。賢佞分別，官人有序，帥由舊章，敬重 功勳，殊別嫡庶，如此則火得其性矣。若乃信道不篤， 或耀虛偽，讒夫昌，邪勝正，則火失其性矣。自上而降， 及濫炎妄起，災宗廟，燒宮館，雖興師眾，弗能救也。是 為「火不炎上。」
《春秋繁露》
《占火》
若人君惑於讒邪，內離骨肉，外疏忠臣，咎及於火，則 大旱，必有火災。若火不炎，上，秋多電，由王者視不明 也。
《觀象玩占》
《雜占火災》
天下火焚燒，是謂大殃；民人逃亡，莫知其鄉。
天火燒國郭門，其地有謀將發兵。
天火燒邑城門，其邑圍。
「天火薦燒民舍」，大兵方起。
天火燒山阜，民不安其居。
天火燒野五穀，國將亡。
天火燒木，大奸兵起，六月降霜。
天火燒牛馬，其邑有屠裂，
天火燒宗廟社稷，國將亡。
「天下火音如雷鼓」，臣下有謀，國君凶。
《火雜變》
地生火，一曰地燃。京房《易妖占》曰：「其國天火，國君死； 一曰：其民殘；一曰：有亂兵自相攻殺。」《天文錄》曰：「地燃 者，陰行陰政，臣下自恣，終自有害。軍中地自生火，軍 敗將死。」
山出火熾人，是謂「鬼熒」，亡國之徵。
火災部彙考二
周
桓王二十二年魯御廩災
按《春秋》，魯桓公十有四年「秋八月壬申，御廩災。」 按 《公羊傳》，御廩者何？粢盛委積之所藏也。御廩災何以 書？記災也。
按《漢書五行志》，《春秋》桓公十四年「八月壬申，御廩災。」 董仲舒以為先是四國共伐魯，大破之於龍門，百姓 傷者未瘳，怨咎未復，而君臣俱惰，內怠政事，外侮四 鄰，非能保守宗廟，終其天年者也。故天災御廩以戒 之。劉向以為，御廩，夫人八妾所舂米之藏，以奉宗廟 者也。時夫人有淫行，挾逆心，天戒若曰，夫人不可以 「奉宗廟。」桓不寤，與夫人俱會。齊夫人譖桓公於齊侯， 齊侯殺桓公。劉歆以為御廩，公所親耕籍田以奉粢 盛者也，棄法度，亡禮之應也。
襄王十二年魯西宮災
按《春秋》魯僖公二十年「五月乙巳，西宮災。」 按《公羊 傳》，「西宮何？小寢也。」小寢則曷為謂之西宮？有西宮則
