立景州，非正北景也。《淮南墬形訓》：「南方曰都，廣曰及戶。」
西王母者，《山海西荒經》：「西海之中，流沙之濱，有崑崙 之丘，有人戴勝虎齒，名曰西王母。」
《穆天子傳》：「天子賓于西王母，乃紀其跡于弇山，名曰西王母之山。」
《日下》者，日所出處，其下之國。
《淮南天文訓》：「日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，是謂晨明。」 《通典》：「東夷有扶桑，在中國之東，其土多扶桑木。」 倭，一名日本，自云國在日邊。《山海東荒經》：「大荒之中，有山曰大言，日月所出，有大人之國。有山曰合虛，日月所出，有中容之國。」 《呂氏春秋》：「禹東至摶木之地，日出九津，青羌之野。」
《呂氏春秋》：凡四海之內，東西二萬八千里，南北二萬 六千里；水道八千里，受水者亦八千里，通谷六，名川 六百，陸注三千，小水萬數。凡四極之內，東西五億有 九萬七千里，南北亦五億有九萬七千里。極星與天 俱遊，而天樞不移。冬至日行遠道，周行四極，命曰「元 明。」夏至日行近道，乃參于上，當樞之下，無晝夜。白民 之南，建木之下，日中無影，呼而無響，蓋天地之中也。 《尸子》云：「八極之內有君長者，東西二萬八千里，南北 二萬六千里。」故曰：「天左舒而起牽牛，地右闊而起畢 昴。」
《淮南墬形訓》「八極：東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波母之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰閶闔之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。」
張衡《靈憲》云：「八極之維徑二億三萬二千三百里。南 北則短減千里，東西則廣增千里。自地至天，半於八 極，則地之深亦如之。」朱文公謂《爾雅》四極，恐未必然。 邠國近在秦隴，非絕遠之地也。《靈憲》所言八極之廣， 原於歷算，若有據依，非專言地之廣狹也。
《呂氏春秋》「九塞、大汾、冥阨、荊阮、方城、殽阪、井陘、令疵」 句注「居庸。」
明章潢圖書編
《九州水土田里總數》
《帝王世紀》曰：「禹平水土，九州之地，凡二千四百三十 萬八千二十四頃，定墾者九百二十萬八千二十四 頃，不墾者千五百萬二千頃，民口千三百三十三萬 三千九百二十三人。至於塗山之會，諸侯承唐虞之 盛，執玉帛者亦有萬國。是以《山海經》稱，『禹使大章步， 自東極至於西垂，二億三萬三千五百里七十五步。 又使豎亥步自南極盡於北垂，二億三萬三千五百 里七十五步。四海之內，則東西二萬八千里，南北二 萬六千里，出水者八千里，受水者八千里，名山五千 二百五十，經六萬四千五十六里，出銅之山四百六 十七，出鐵之山三千六百』。」凡以供財用，儉則餘，奢則 不足，以男女耕織，不奪其時，故公家有三十年之積， 私家有九年之儲。
《總論九州田賦》
九州之內，有田重而賦輕，如青州田上下，賦中上；徐 州田上中，賦中中；梁州田下上，賦下中；雍州田上上， 賦上中。或田輕而賦重，如冀州田中中，賦上上是也； 或田賦等，如兗州田中下，賦下下是也。以周之兵賦 考之，民之能出兵馬以供上之征伐者，以其力之有 餘而已。民力厚薄，由乎田之肥瘦，自古當然。而《禹貢》 所出之賦乃爾輕重不同，何哉？「冀州土厚水深，號為 沃野；豫州天地之中，商賈所集；揚州東方之都會；荊 州南夏之名區，故冀、豫為羅綺之鄉，荊、揚為魚鹽之 海，他物所出，利倍於田，所以田輕而賦重也；青、徐海 上，僻陋之邦，土狹民瘠；雍、梁西鄙，控扼之國，地險患 多，田土之外，雜出不厚，此所以田重而賦輕」也。至於 兗州，無雍、梁之邊患，無青、徐之鄙陋，又無荊、揚之魚 鹽，又無冀、豫之羅綺，居天下有無之中，所以田賦等 也。
《統論九州之田》
今天下之田稱衍者，莫如吳、越、閩、蜀，其一畝所出，視 他州輒數倍。彼閩、蜀。吳越者，古揚州、梁州之地也。按 《禹貢》「揚州之田第九，梁州之田第七。」是二州之田，在 九州之中，等最為下，而今以沃衍稱者，何哉？吳、越、閩、 蜀，地狹人眾，培養灌溉之功至也。夫以第七、第九之 田，培養灌溉之功至，猶能倍他州之所出，又況其上 之數等乎？以此言之，今天下之田地力未盡者亦多 矣。
《九州之產》
「揚州其利金、錫、竹、箭，荊州其利丹、銀、齒、革，豫州其利 林、漆、絲枲青，兗州其利蒲魚，雍州其利玉、石，幽州其 利魚鹽，冀州其利松柏，并州其利布帛。」以《禹貢》揚州 惟金三品，瑤、琨、篠、蕩，則金、錫、竹、箭固揚州所產也；荊
