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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 060 (1700-1725).djvu/84

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淮,可運糓粟;有高山峻嶺,可以控扼;有廣土寬城,可 屯重兵,民風號為淳古,盜賊未嘗侵犯。此誠天設以 待陛下之臨幸,事之機會,不可失也。願詔守臣增修 城池,漕臣儲峙糧草,朝廷給降錢帛,廣行應副,專遣 使者,以督其事。將來秋高,六飛啟行,繇陳、蔡、唐以趨 南陽,不過半月可達。天下之士知陛下之不忍棄中 原也,河北、河東之民知陛下之不遠徙也,天下郡縣 知陛下之處中以臨四方也,皆當心服而無解體之 患,是一幸南陽則三者皆得,一幸建康則三者皆失, 利害安危之機在此一舉,陛下何憚而不行也!」其第 二劄曰:「自昔人主當草昧艱難之時,或與英雄角逐, 或為彝狄侵凌,皆據地利而莫肯先退,盡人力而莫 肯先屈。蓋勝天下者必以勢而據地利,莫肯先退者, 勢也;蓋天下者必以氣而盡人事,莫肯先屈」者,氣也。 漢高祖與項羽戰於滎陽、成皋間,相持累年,高祖雖 屢敗,不肯退尺寸之地,既割鴻溝,羽引而東,遂有垓 下之亡。曹操與袁紹戰於官渡,操雖兵弱糧乏,不肯 解去,紹既焚輜重,遽引而歸,遂喪河北。繇此觀之,豈 可不據天下之勢而先自退哉?唐之初,突厥頡利以 數萬騎飲馬渭水,去長安纔數十里。太宗以七騎臨 渭上,與語以大義折之,既而王師大集,旌旗千里,光 彩精明,頡利震怖,遂以請和。本朝景德中,契丹以數 十萬騎寇澶淵,真宗渡河親征,射殺所謂統軍撻攬 者,契丹主惶懼,遂亦請和而去。兩「朝盟好,凡百餘年。」 繇此觀之,豈可不作天下之氣而先自屈哉!今金人 雖號為勁敵,其實皆中國失策,養之使然。考其兵之 強盛,豈能過項籍、袁紹?其敢死深入,豈能過頡利、契 丹?而吾方其未至之時,已相與震怖,委棄中原,而自 竄於江湖之間。既失天下之勢,又索天下之氣。不知 虜騎果復渡河,攻「圍我城邑,屠戮我人民,以精兵控 扼淮泗,而王命為之不通,盜賊蜂起,所在竊發,跨州 連邑,自相建置,將何以待之?且今之所恃者兵也,陛 下每欲聚西北之兵十餘萬,日加訓練,以待親征,睿 謀壯矣。既適建康,不知此兵將何所用?夫建康水鄉, 其土卑濕,其食魚稻,非西北之兵所利。不產粟麥稈 草,土氣多熱,非西北之馬所便。往年方臘起於江浙, 朝廷遣西兵討之,疾病物故者三之二,而馬之存者 無幾。」繇此觀之,欲聚西北之兵而適建康,猶資章甫 而適越也,惟南陽可為今冬駐蹕之計,賴天之休。陛 下聖德所感,河北、河東兩路,兵民戴宋之心猶堅。借 使賊敢深入邀截掩擊,中國一勝則天「下之勢壯而 氣振矣。」帝乃許幸南陽,以范致虛知鄧州,修葺城池。 已而汪伯彥、黃潛善陰主揚州之議,或謂綱曰:「外論 洶洶,咸謂東幸已決。」綱曰:「國之存亡,於是焉分,吾當 以去就爭之。」久之,綱退位而國議主和,遂卒幸臨安 而建都焉。孝宗即位,欲成高宗之志,首詔經理建康, 以圖進取,而大臣幸安計未決。王阮試《禮部,對策》曰: 「臨安蟠幽宅阻,面湖背海,膏腴沃野,足以休養生聚, 其地利於休息。建康東南重鎮,控制長江呼吸之間, 上下千里,足以虎視吳、楚,應接梁、宋,其地利于進取。 建炎、紹興間,敵人乘勝長驅直擣,而我師亦甚憊也。 上皇遵養時晦,不得已與平,乃駐臨安,所以為休息 計也。三十年來,闕者全,壞者修,弊者整,廢者復,較以 曩昔,倍萬不侔。主上獨見遠覽,舉而措諸事業,非固 以臨安為不足居也。戰守之形既分,動靜進退之理 異也。古者立國,必有所恃,謀國之要,必負所恃之地。 秦有函谷,蜀有劍閣,魏有成皋,趙有井陘,燕有飛狐, 而吳有長江,皆其所恃以為國也。今東南王」氣,鍾在 建業,長江千里,控扼所會,輟而弗顧,退守幽深之地, 若將終身焉。如是而曰「謀國」,果得為善謀乎?且夫戰 者以地為本,湖山回環,孰與乎龍蟠虎踞之雄?胥潮 奔猛,孰與乎長江之險?今議者徒習吳越之僻,固不 知秣陵之通達,是猶富人之財,不布於通都大邑,而 匣金以守之,愚恐夜半之或「失也。倘六龍順動,中原 在跬步間,況一建康耶?古人有言:『千里之行,起於足 下,患不為耳』。」時陳亮獻《中興策》亦曰:「夫吳、蜀,天地之 偏氣,錢塘又吳之一隅,以一隅之地,本不足當萬乘 之鎮壓。且五十年,山川之氣,葢亦發泄而無餘矣。故 糓粟桑麻絲枲之利,歲耗於一歲;禽獸草木魚鱉之 生,日微於一日,而上下不以為異也。公卿將相大抵 多江、浙、閩、蜀之人,而人才亦日以凡下,場屋之士以 十萬數,而文墨小異,已足以稱雄於其間矣。陛下據 錢塘已耗之氣,用閩、浙日衰之士,而欲鼓東南習安 脆弱之眾,北向以爭中原,是以知其難也。」荊、襄之地, 在春秋時楚用以虎視齊、晉,而齊、晉不能屈也。及戰 國之際,獨能與秦爭帝,其後三百餘年,而光武起於 南陽,又二百餘年,遂為三國交據之地,諸葛亮繇此 起輔先主。今雖南北分畫,交據往往置於不足用,民 食無所從出,而兵不可繇此而進。議者或以為憂,而 不知其勢之足用也。其地雖要為偏方,然未有偏方 之氣,五六百年而不發泄者。況東「通吳會,西連巴蜀