先是，車駕至自北京，工部奏請擇日興工，上以營造 事重，恐民力不堪，乃命文武群臣復議之。於是群臣 上疏曰：「北平乃龍興之地，北枕居庸，西峙太行，東連 山海，南俯中原，沃壤千里，山川形勝，足以制天下，誠 帝王萬世之都也。比年車駕巡狩，萬國來同，民物阜 成，禎祥協應，天意人心，昭然可見。然陛下重於勞民， 延緩至今。切為宗社大計，正陛下當為之時。況今漕 運已通，儲蓄充溢，財用具備，軍民一心，營建之辰，天 實啟之。乞早賜聖斷，敕所司擇日興工，以成國家悠 久之計，以副臣民之望。」上從之。至十八年，宮殿成，遂 定都焉。北龍有燕山，即今京師也，以燕然山脈盡於 此，故曰燕山。昔燕昭王築黃金臺以招賢者，故又稱 金臺。古冀州地。舜分冀東北為幽州，故又謂之幽都。 按：丘文《莊濬》云：「虞夏之時，天下分為九州，冀州在中 國之北，其地最廣。舜分冀為幽與并營，故幽與并營 皆冀境也。」楊氏云：「燕山最高，象天市葢北幹之正結， 其龍發崑崙之中脈，綿亙數千里。至于闐，歷瀚海，屈 曲出入，又萬餘里，始至燕然山，以八中國為燕雲。復 東行數百里，起天壽山，乃落平陽，方廣千餘里。遼東、 遼西兩枝關截黃河，前繞鴨綠，後纏，而陰、恆、泰山諸 山，與海中諸島相應。近則灤河、潮河、桑乾河、易河，并 無名諸小水」，界限分明。以地理之法論之，其龍勢之 長，垣局之美，幹龍大盡，山水大會帶，黃河扆天壽，鴨 綠纏其後，碣石鑰其門。又按《朱子語錄》，冀都山脈，從 雲中發來，前則黃河環繞，泰山聳，左為龍，華山聳，右 為虎，嵩為前案，淮南諸山為第二重案，江南五嶺諸 山為第三重案。故古今建都之地，皆莫過於冀，所謂 「無風以散之，有水以界之」也。冀州之中，三面距河之 處，是為平陽、蒲坂，乃堯舜建都之地；其所分東北之 境是為幽州、太行，自西來演迤而北，綿亙魏、晉、燕、趙 之境，東極於醫無閭，重岡疊阜，鸞鳳峙而蛟龍走，所 以擁護而圍繞之者，不知幾千萬里也。其東一帶則 汪洋大海，稍北乃古碣石淪入海處，稍南則九河既 道所歸宿之地，浴日月而浸乾坤，所以界之者又如 此。若以形勝論之，則幽燕自昔稱雄，左環滄海，右擁 太行，南襟河濟，北枕居庸。楊文敏謂：「西接太行，東臨 碣石，鉅野亙其南，居庸控其北，勢拔地以崢嶸，氣摩 空而崱屴。」又云：「燕薊內跨中原，外控朔漠，真天下都 會。」桂文襄萼謂「形勢甲天下，扆山帶海，有金湯之固。 蓋真定以北至於永平關口不下百十，而居庸紫荊 山、海喜峰、古北黃花鎮，險阨尤著，會通漕運便利，天 津又通海運，誠萬世帝王之都。且居直北之地，上應 天垣之紫微。夫天之象以北為極，則地之勢亦當以 北為極。《易》曰：『艮者，東北之卦也，萬物之所以成始而 成終』」也。《艮》為山水、為地之津液而委於海，「天下萬山 皆成於北，天下萬水皆宗於東」，於此乎建都，是為萬 物所以成終成始之地，自古所未有也。我太宗文皇 帝初建藩於茲，既而入正大統，乃循成王宅洛故事， 而又於此建都焉，蓋天下王氣所在也。前乎元而為 宋，宋都汴梁，前乎宋而為唐，唐都於秦。在唐之前則 兩漢也。前都秦而後都洛，然皆非州境也。雖曰宅中 圖治，道里適均，而天下郡國乃有背之而不面焉者。 惟我朝得國之正同於堯、舜，拓地之廣，過於漢、唐，《書》 所謂東漸西被朔南暨聲教訖于四海，僅再見也。猗 歟盛哉！孔子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星 共之。」《易》曰：「離，萬物皆相見」，南方之卦也。聖人南面而 聽天下，嚮明而治天下，以北面為天之樞，居微垣之 中，而受眾星之環拱。天之道固在北也。天之道在北， 而面之所嚮在南。今日京師居乎艮位，成始成終之 地，介乎坎離之間，出乎震而勞乎坎，以受萬物之所 歸，體乎北極之尊，嚮乎離明之光，而使夫萬方之廣， 億兆之眾，莫不面焉以相見，則凡舟車所至，人力所 通者，無不在於照臨之中。自古建都之地，上得天時， 下得地勢，中得人心，未有如今日者也。況此乃蘇秦 所謂天府百二之國，杜牧所謂王不得不可為王之 地。牧之言曰：「禹畫九州，一曰冀州。舜以其分太大，離 為幽州。其人沉鷙多材力，重許可，耐辛苦，本」兵矢地 不能蕩而自若也。復產健馬，下者日馳二百里，所以 常當天下兵馬之強，在昔則然矣。且其地瀕大海，在 秦始皇時越黃�瑯琊，負海之粟，轉輸北河，是時海 運固已通於茲矣。杜甫謂「漁陽豪俠之地，雲帆轉遼 海，粳稻來東吳。」則唐時又轉輸東吳之粟於此焉。元 盛時，漕東南粟至燕，歲幾至四百萬石，而南方之貨， 亦隨以至，則其食貨之豐有，非他方所及可知矣。矧 兵食俱足，文武並用，向明以用文而臨乎華夏，則有 以成文明之化；背「幽以建武，而禦乎戎狄，則有以張 震疊之威」，信自古建都之地，莫有如今日者也。雖然， 居安者不可不思其危，享全盛者不可不為衰微之 慮。自古建立都邑，率在北土，不止我朝，而我朝近敵 為甚。且如漢襲秦舊，都關中，匈奴入寇，烽火輒至甘 泉；唐襲隋舊，亦都關中，吐蕃入寇，輒至渭橋；宋襲周
