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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 061 (1700-1725).djvu/121

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以對。輔臣周延儒曰:「南方火,北方水,昏夜叩人之門 戶,求水火,無不與者。此不待交易,故惟言買東西。」中 官以其言入奏,上善之。

《莆田縣志》:「蘇潛龍,望江人。家貧,鬻書自給。嘗謂人曰: 『吾於鬻書閱人多矣,其購求經義者,科舉士也;其購 求秦、漢以前文者,好古士也;其購濂、洛、關、閩諸書者, 學道士也。其以家貧無書,嘗遊吾肆求閱者,篤志士 也;其尋訪先世遺文者,孝敬士也;其以家之藏書來 鬻者,則世之不肖子也。一日,有群士過門,見蘇執書』」 讀,笑曰:「此書肆也,而讀書耶?」蘇怒曰:「子以我為書肆 乎?吾不幸孤貧,不克讀書,而托鬻書以讀。世固不有 藏而不能讀,讀而不能用者乎?是亦一書肆也。吾書 肆而讀書,人讀書而書肆,子不彼笑而我笑耶?」群士 羞縮,噤不能出一語以去。

市肆部雜錄

《風俗通俗》:言「市井者,言至市鬻賣,當須於井上洗濯, 令鮮潔,然後市。」案:二十畝為一井,今因井為市。 《三輔黃圖廟記》云:「長安市有九,各方二百六十六步, 六市在道西,三市在道東,凡四里為一市,致九州之 人,在突門,夾橫橋大道。市樓皆重屋。」又曰:旗亭樓在 杜門大道南,又有當市樓,有令署,以察商賈貨財買 賣貿易之事,三輔都尉掌之。直市在富平津西南二 十五里,即秦文公造。物無二價,故以直市為名。張衡 《西京賦》云:「郭開九市,通闤帶闠,旗亭重立,俯察百隧。」 是也。

《南越志》:「越之市名為虛,多在村場,先期招集各商,或 歌舞以來之。」荊南、嶺表皆然。蓋市之所在,有人則滿, 無人則虛。荊南村市,滿時少,虛時多,故謂之虛。 《兩京記》:「東京豐都市東西南北居二坊之地,四面各 開三門,邸凡三百一十二區,資貨百行。初築市,掘得 古冢,土藏,無磚甓,棺木陳朽,觸之便散。屍著平上幘, 朱衣」,得銘曰:「筮言近朝,龜言近市,五百年間,於斯見 矣。」當時達者參驗其文,魏黃初二年葬也。

《南部新書》:蜀東西川之人常互相輕薄。西川人言:「梓 州者,乃我東門之草市也,豈得與我耦哉!」柳仲郢為 東川節度使,聞之,謂幕賓曰:「吾立朝三十年,清華備 歷,今日始得為西川作市令。」聞者皆笑之。故世言東 西兩川人多輕薄。

《畫墁錄》:自唐末五代,每至傳禪,部下分擾剽刦,莫能 禁止,謂之「靖市。」雖至王公,不免剽劫。太祖陳橋之變, 即與眾誓約,不得驚動都人,入城之日,市不改肆。靈 長之祐,良以此乎。

《酒譜》:《韓非子》云:宋人酤酒,懸幟甚高,酒市有旗,始見 於此,或謂之帘。近世文士有賦之者,中有警策之辭 云:「無小無大,一尺之布可縫。或素或青,十室之邑必 有。」

《燕翼貽謀錄》:「東京相國寺,乃瓦市也,僧房散處,而中 庭兩廡可容萬人,凡商旅交易,皆萃其中。四方趨京 師以貨物求售,轉售他物者,必由於此。」

《青箱雜記》:嶺南謂村市為虛。柳子厚《童區乙傳》云:「之 虛所賣之。」又詩云:「青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁虛 人。」即此也。蓋市之所在,有人則滿,無人則虛。而嶺南 村市滿時少,虛時多,謂之為虛,不亦宜乎?

又蜀有痰市,間日一集,如痰瘧之一發。其俗又以「冷 熱歇發」為市喻。

《墨莊漫錄》:吳中魚市以㪷計一斗為二斤半。松陵唱 和皮日休《釣侶》詩云「一斗霜鱗換濁醪」云云。吳中買 魚,論斗酒即稱斤,其來遠矣。然酒今已用升,至市易 及蔬反論斤,土風不可革也。

《能改齋漫錄》:「今世所在市井有寄附鋪,唐世已然矣。」 按《唐異聞集》:薛防作《霍小玉傳》,有云:「西市寄附鋪侯 景先家。」

《文昌雜錄》:世言市井市廛,未曉其義如何。因讀《風俗 通》曰:「市亦謂之市井,言人至市有鬻賣者,當於井上 洗濯,令香潔,然後到市。」或曰:「古者二十畝為井田,因 井為市,故云。又市中空地謂之廛。」顏師古乃云:「凡言 市井者,市交易之處,井共汲之所,總而言也。」

《艾子雜說》:齊之士子相尚裹烏紗帽,長其頂,短其簷, 直其勢,以其紗相粘,為之設肆相接。其一家自榜其 門曰當鋪,每頂只賣八百文。以價廉,人日擁門,以是 多愆期。一日,艾生方坐其肆,見一士子與其肆主語: 「吾先數日約要帽,反失期,五七日尚未得,必是為他 人皆賣九百文,爾獨卑於價以欺吾也。」呶呶久之,艾 子因曰:「秀才勿喧,但只管將八百文錢與他,須要九 百底帽子。」

《涪翁雜說》:小宰云:「聽買賣以質劑。」司市云:「以質劑結 信而止訟。」《質人》云:「大市以質,小市以劑。」鄭康成云:「質