其事 《王昭禹》曰：「如此則師眾所聚，無賤儥貴買以傷民財之患矣。」
《質人》，「中士二人，下士四人，府二人，史四人，胥二人，徒 二十人。」
鄭康成曰：「質，平也 。」 鄭鍔曰：「物有不齊之價，人有爭利之心。買欲賤，賣欲貴，價若不平，則爭競之端起。周家立質人，以中士二人為之主，平定物價，既治其質劑，又治其書契，息爭競也。」
掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、珍異。
王昭禹曰：「成者，使彼此皆成而無虧也 。」 《項氏》曰：「貨賄，財物也 。」 鄭鍔曰：「人民，奴隸之稱耳。粥於市者，豈良人哉 ？」 《項氏》曰：「兵器，弓矢、戈、戟也。」
凡賣儥者質劑焉，大市以質，小市以劑。
楊氏曰：質謂牙保，劑謂賣買交納 。鄭鍔曰：「誕謾欺詐之心，常由利起，不有以結其信，則爭訟多，刑獄煩，故凡賣儥者必使立質。大市則物與錢俱多，故用質，質則立見以為證；小市則物與錢俱寡，故用劑，劑則立文約以齊之，不必立見也。說者謂大曰質，小曰劑，質則所期者遠，劑則所期者近，故又有長曰質、短曰劑」 之說。
掌稽市之書契。
鄭康成曰：「稽，攷也，治也。書契，取予市物之券也。其券之象，書兩札刻其側 。」 《易氏》曰：「契之為物，人執其一，予者執左，見其予之之仁；取者執右，見其取之之義。合之以為驗，示其取予之信而已。」
同其度量，壹其淳制，巡而攷之，犯禁者舉而罰之。
王昭禹曰：「同其度則齊其長短，同其量則齊其淺深，壹其淳則齊其布帛之幅廣，壹其制則齊其布帛之匹長。既同而壹之，又巡行而考校之，其或犯禁則舉其貨、罰其人。如此則詐偽者無所容其間矣。」
凡治質劑者，國中一旬，郊二旬；野三旬，都三月，邦國 期，期內聽，期外不聽。
鄭康成曰：「謂齎契券者來，訟也。以期內來則治之，後期則不治，所以絕民之好訟，且息文書也。」 郊，遠郊也；野，甸稍也。都，小都，大都 。王氏曰：「質劑之治，宜以時決，久而後辨，則證逮或已死亡，其事易以生偽，故期外不聽，亦所以省煩擾。」
《廛人》，「中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒 二十人。」
鄭康成曰：「廛，民居區域之稱 。」 王昭禹曰：「掌斂市五布，而名官曰廛人，以其布出於市廛之中也。」 李景齊曰：「先王為治市而設官者有十，所以掌其征者僅一廛人，其餘惟在於防民之姦，與夫治其有無相通之政，輕重之意可概見。」
掌斂市絘布、總布、質布、罰布、《廛布》，而入于《泉府》。
鄭康成曰：「布，泉也。」 王昭禹曰：「所斂之泉謂之布，所入之府謂之泉。蓋布言布利於外，泉言利出於一。」 孔 愚案：絘布，《胥師》所取其在次之布也。總布，肆長總斂在肆之布也。質布，質人所稅質劑者之布也。罰布，司市所舉犯市令者之布也。方貨入於市，胥師、賈師各居其次，辨物經市，其間有詐偽者，罰之以布出於次謂之「絘布」 ；貨入於肆，肆長隨其所貨之物，收其稅，總而計之，其數非一，謂之「總布。」 質人，賣儥之質劑，如今田宅牛馬，官給券以收稅，謂之「質布。」 《司市》於辟布等有犯於市，令舉而罰之，謂之「罰布。」 廛人正掌市廛之地，凡諸物邸舍之稅，廛人得以斂之。然廛人本斂廛布，亦兼斂五布者，欲使之知取以任地者，不可取其物之稅；取其物之稅者，不得取其地之稅。廛人所斂，必入於泉府，又將斂市之不售，與貨之滯於民者，雖取之，實予之，豈若後世因之以奪民之利哉？
凡屠者，斂其皮角筋骨，入于玉府。
賈氏曰：「謂屠殺牛羊之類，其人亦有地稅。因其屠，即取皮、角、筋骨堪飾器物者，使入玉府，以當邦賦。」
凡珍異之有滯者，斂而入于膳府。
鄭鍔曰：「膳府以供王及后、世子之膳羞，乃用其滯而不售者，蓋物之珍者其價必增高，市人不之市則其物滯者，言其售之不速也，官為斂之，非徒有以供貴者之膳，亦使物不臭腐而商販不絕。」
胥師：二十肆，則一人，皆二史。賈師：二十肆，則一人，皆 二史。《司虣》，十肆則一人。《司稽》，五肆則一人。胥二肆，則 一人。肆長，每肆則一人。
鄭康成曰：「自胥師及司稽，皆司市所自辟除。胥及肆長，市中給徭役者。」
胥師「各掌其次之政令，而平其貨賄，憲刑禁焉。」
王昭禹曰：「貨賄之價，騰則傷泉，低則傷物，胥師為之平焉，故不得擅為高下也。」
察其詐偽飾行《儥慝》者而誅罰之，聽其《小治》《小訟》而 斷之。
鄭司農曰：「儥，賣也；慝，惡也，謂行且賣姦偽惡物者。」
