禮部。時李任丘時為春卿，謂徐知證、知諤得罪名教， 固宜撤去，但所在窄隘，不足改設寢廟，宜別擇善地。」 上以為然，令工部相地，以阜成門內保安寺故址整 潔，且通西壇，可於此置廟，上從其言。次年夏竣役，上 親臨祭，今帝王廟是也。是年，修撰姚淶即議黜元世 祖祀李任丘，亦執奏以為不可而止。至二十四年竟 斥去。識者非之，則費文通迎合也。《廖中允疏以慈恩 寺與靈濟並稱，欲廢慈恩，改辟雍，行養老之禮。禮臣 以既有國學，為至尊臨幸之地，似不必更葺別所，惟 寺內歡喜佛相應毀棄，上是之。像既毀，不數年而此 寺鏟為鞠場。卲陶兩方士以提督靈濟等宮領天下 道教入銜矣。任丘先已測上意，故存此宮，智哉！ 〈五城坊巷衚衕集〉》日忠坊四牌十九鋪。有永泰寺、廣 濟寺、延壽寺。
《寺志》：「弘慈廣濟寺，東望西安門，西接平則門帝王廟， 南鄰乾石橋萬松老人塔，北近大街，寺基二十畝。」 又《萬安弘慈廣濟寺碑》：「都城內西大市街北，有古剎 廢址，相傳為西劉村寺。景泰間，人有得佛像及石龜 石柱於土中，山西僧普慧與其徒圓洪輩興復之。尚 衣監太監廖屏以聞，賜額曰弘慈廣濟。時天順丙戌 歲」也。
五城坊巷衚《衕集》金城坊五牌二十二鋪。有普照寺、 鐵佛寺。
《明一統志》：「元世祖廟在金城坊，洪武十年建。」
《春明夢餘錄》：「元佑聖王靈應廟，即今都城隍廟，在城 西刑部街。」
《日下紀聞》·《大都城隍廟碑記》虞集撰。
《稼堂雜抄》：「都城隍廟有《元余忠宣公碑》，至正四年立。」 《元史》：「天曆二年，加封大都城隍神為護國保寧王，夫 人為護國保寧王妃。」
《天下金石志》：「金《佑聖王靈應碑》，元貞元年，許復書。《元 佑聖王靈應碑》，至元五年，任栻撰，張禮書。《元城隍廟 碑》，至治四年，莊文昭書。《元大都城隍佑聖王廟碑》，泰 定三年立。元《大都城隍廟碑》，至順二年，虞集撰，康里」 ��《書。元護國佑聖王記》：「至正二十五年吳雲書。」 《春明夢餘錄》：「都城隍廟在都城之西，永樂中建。中為 大威靈祠，後為寢祠，左右為二司，兩廡為十八司。前 為闡威門，門外左右為鐘鼓樓，又前為順德門，又前 為都城隍門。廟中有石刻『北平府』三大字。洪武二年， 封京師都城隍祭之。三年正城隍神號，去封爵。」 《湧幢小品》：「北京都城隍廟中有石刻『北平府』」三大字， 此國初舊物。一老卒云：「其石長可丈六尺，下有『城隍 廟』三字。」既建北京，埋而露其頂。儀門塑十三省城隍， 皆立像，左右相對，每歲順天府官致祭。
《燕都游覽志》：「廟市者，以市於城西之都城隍廟而名 也。西至廟，東至刑部街止，亙三里許。其市肆大略與 燈市同。苐每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市 一日耳。」
《五雜組》京師朔望及二十五日，俱於城隍廟為市，郎 曹入直之暇，下馬巡行，冠履相錯，不禁也。初四、十四、 二十四等日，則於東皇城之北有集，謂之「內市」，不及 廟中之多也。至每歲正月十一日起，至十八日止，則 在東華門外迤邐極東，陳設十餘里，謂之「燈市」，則視 廟中又盛矣。
《野獲編》城隍廟開市在貫城以西，每月亦三日，陳設 甚夥。人生日用所需，精粗畢備。羈旅之客，但持阿堵 入市，頃刻富有完美。以至畫書骨董，真偽錯陳，北人 不能鑒別，往往為吳儂以賤值收之。其他剔紅填漆 舊物，自內廷闌出者，尢為精好。往時所索甚微，今其 價十倍矣。至於窯器，最貴成化，次則宣德。杯琖之屬， 初不過數金。予兒時尚不知珍重。頃來京師，則成窯 酒杯，每對至博銀百金，予為吐舌不能下。宣銅香爐 所酬，亦略如之。蓋皆吳中儇薄倡為雅談，戚里與大 估輩浮慕效尢，瀾倒至此。
《少室山房筆叢》：凡燕中書肆多在大明門之右，及禮 部門之外，及拱辰門之西。每會試舉子，則書肆列於 場前。每歲朝後三日，則移於燈市，朔望并下澣，則徙 於城隍廟中。燈市極東，城隍廟極西，皆日中貿易所 也。燈市歲三日，城隍廟月三日，至期百貨萃焉。 《嘉隆聞見紀》：「嘉靖二十七年正月，都城隍廟災，詔工 部重」建。
《稼堂雜抄》：「都城隍廟元碑七，在寢殿後，其四在左。一 長《明燈記》，立於至正二十六年十月；一立於元貞元 年正月，韓從政撰文，許復書并篆額。一立於至正四 年九月，余闕撰文，莊文昭書；一立於至正二十五年 十二月，童梓撰文，吳雲書，張𤪌篆額。其三在右。一立 於至元五年六月，任栻撰文，張禮書。其兩碑則字跡」 剝落，不可復識矣。寢殿內朱漆木桶二，大可容水數 十石，有萬曆時進造浴盆及換水二碑。葢都中取水 甚難，貯此以備不虞。而道士遂以神所沐浴，謂目疾 洗之可愈，用以誑人云
