敵，訪聞無事之日，村落鄰里，不相往來。今王司徒代
居反側，思一自雪，況聯姻戚，願奮可知。六十年相仇 之兵，仗朝廷委任之重，必宜盡節，以荅殊恩。魏博承 風，亦當效順。然亦止於圍一城，攻一堡，刋木堙井，係 累稚老而已，必不能背二十城，長驅上山，徑擣上黨。 其用武之地，必取之策，在於西面。今者嚴紫塞之守 備，謹白馬之隄防，祗以忠武、武寧兩軍，以青州五千 精甲，宣潤二千弩手」，由絳州路直東徑入，不過數日， 必覆其巢。何者？昭義軍糧盡在山東，潞、澤兩州，全居 山內，土瘠地狹，積穀全無，是以節度使多在邢州，名 為就糧。山東糧穀既不可輸，山西兵士，亦必單鮮，擣 虛之地，正在於此。後周武帝大舉伐齊，路由河陽，吏 部宇文㢸曰：「夫河陽要衝，精兵所聚，盡力攻圍，恐難 得志。如臣所見，彼汾之曲，戍少山平，用武之地，莫過 於此。」帝不納，無功而還。後復大舉，竟用㢸計，遂以滅 齊。前秦苻堅，遣將王猛，伐後燕慕容暐，大破暐將慕 容評於潞州，因遂滅之，路亦由此。北齊高歡再攻後 周，路亦由此。而後周名將韋孝寬、齊王攸常鎮勳州 玉壁城，故東西相伐，每由此路。以古為証，得之者多， 以某愚見，不言劉禎終不能取，貴欲速擒，免生他患。 昨者北寇才畢，復生上黨，賴相公廟算深遠，北寇即 日敗亡。倘使北寇至今尚存，沿邊猶須轉戰，回顧上 黨，豈能計除？天下雖言無事，若上黨久不能解，別生 患難，此亦非細。自古皆因攻伐未解，旁有他變，故《孫 子》曰：「兵聞拙速」，未曙巧之久也。伏聞聖主全以兵事 付於相公，某受恩最深，竊敢干冒威嚴，遠陳愚見，無 任戰汗。某頓首再拜。
《紫氣繞室賦》潘炎
「於穆聖王，先天不違，謳歌既洽，朝覲攸歸。往京邑而 經千里，自潞郊而乘六飛。洪惟此邦，初九之地；翬飛 鳥跂，謂尚諸侯之宮；虎踞龍驤，忽成天子之氣。方凝 紫色，是謂非煙，乍蕭索乎空外，更霏微乎日邊。若動 非虛，似浮有實。覆彩鴛之瓦，髣髴升堂；繞文杏之梁， 氤氳入室。是作興王之兆，克符來復之日。」遠而望之， 乃散亂浮空；近而觀之，則希微無質。欲見峰岩之上， 先形藩邸之間。異張華之寶氣沖斗，殊尹喜之真人 渡關。若乃廣野之宮闕化成，漲海之樓臺迴映。諒陰 陽之盡美，非福應之攸盛。惟紫氣之來積，實皇家之 大慶。休哉聖君，有天下之成命。
《靜軒記》宋·范鉞
熙寧三年十二月，來尉於壺關。始至之日，見其窮山 荒嶂，蒼煙白露，環乎左右前後。視其官居，則卑污底 滯，凡一目之所及，莫不使人欷歔而嘆息。既而翻然 自訟曰：「是豈不足以居耶？潞距京師纔數百里，而斯 邑也又在潞之左，是可處也。」居三月，得故材於廳事 之東而屋之，又自書而揭之曰《靜軒》。列以圖繪，繚以 簡編，當其無事時，一寫之於文字筆硯之間，顧不可 嘉哉！而時之能文者，皆以詩遺《靜軒》。然吾之為是軒， 固非掇靜之名而欲徼於時也。葢以為天下之事，萬 物之理，來也無窮，而其應甚煩。以我之甚煩，對彼之 無窮，猶鞭駃馬，決積潦，疾馳大潰而不知止者，噫！亦 惑矣！大抵人性無不靜，有時而動者，「物撓之也。物撓 之則不得其靜矣。故吾之為靜者，將以禦夫動也。然 天下之物，吾不能以一己而勝之。苟外物足以攖吾 心，吾能以虛而待之矣。至於生死得失，為累之大者， 又奚能自必哉？若夫巢乎深山之谷，釣乎野水之濱， 或耕之田，或築之巖，此古之真靜者，吾不得跂而至 焉。」然坐於一軒之中，「蕭然自放，野鳥容與而上下，山 雲卷舒而去來，倚佳木而長吟，引清風而獨嘯」，而吾 之樂如此，與夫「逍遙於自得之鄉，而超出乎塵垢之 表者，亦浩然庶幾耳。」
《潞州儒學記》金·毛麾
《禮經》有言曰：「古之王者建國君民教學為先。」又曰：「君 子欲化民成俗其必由學乎！」是以家有塾黨有庠遂 有序國有學葢由教化之本太平之原靡急於此一 日而不可廢也。自封建五等之爵罷天下為郡縣承 流宣化共理之效責夫守令號師帥之官其間遵古 制迹掄選賢能稱為得人享祚長永惟漢唐為最如 漢之文翁、唐之常袞，又其超卓著見者也。文翁守蜀， 起學成都市，擇諸生開敏有才者，親加飭勵，待以殊 禮。吏民榮之，爭為弟子。富人出錢求之，大化僻俗，學 於京師者比蜀於齊魯。至孝武帝，令都國皆立學，遂 從文翁始。袞為福建觀察使，初建，人未知學，袞大設 鄉校，使作文章，躬勤講道，與之鈞禮游饗得預，習為 一變。歲貢士與內州等。厥後建、蜀名士輩出，聲動海 內。二公各立生祠，春秋配享，迄今宗仰，顧不美哉！皇 朝龍興，太祖皇帝應天順人，以武定寰宇。太宗皇帝 聖烈丕承，卒其武功，雖誕布文德，以綏遠邇，而儒學 之事，未遑遍舉。逮世宗皇帝撫運御極，猶殷高宗、周 宣王懋中興之業，乃賁明庶政，表章六藝，即京府立 教養之法，合《菁莪》樂育人才之雅。外官到任，謁境上
