於泮池南，作儒學門於櫺星門右。建啟聖祠於正殿 東北，改敬一亭於明倫堂後。明倫堂舊三楹，增兩楹， 傍翼兩齋，附號舍；列名宦、「鄉賢」二祠於戟門左右。南 闢學路，百步許復建二坊，巋然對峙。其他如庖湢、倉 庫，罔勿用飾。以是規制周全，氣象軒豁，厥材質良，厥 基崇陽，黝堊丹漆，厥彩焜煌。始工是年季春朔日落 成，仲秋既望，費多措處，間亦捐貲夫、借衙役，絕無橫 派。故用約而不浮，事集而不擾。自茲垂百餘年，可永 久也。然賈公倡始，靳侯終事勞，終不可泯者。教諭何 君宗正等詣余徵文為記。余作而嘆曰：「國家大事，莫 急才賢；有司首務，莫先庠校。以惇倫正俗，興道致治， 胥係此也。昔僖公修泮宮，詩人頌之；文翁治蜀，興學 為急，前史以為美談。今茲之舉，孰謂古今人不相及 耶？」然余於此更有說焉。夫建學立師，示天下知所向 往者，君相之事也。振敝樹軌，鼓舞興作者，有司之責 也。端型範以陶鑄真材，則師儒任之。若乃履道迪德， 豪傑自期。出而奮庸，熙載爾多士將疇諉焉。苟或立 志不確，識見不遠，徒觀美廟貌，崇飾虛聲，於凡所以 立學育材，明倫砥行，與夫窮善達施之道，一切不加 之意。甚者棄禮門，置義路，徒知詭遇，獵青紫為溫飽 計。又何敢咀杏壇微芬，而挹洙泗餘潤乎？是則可嘆 也已。
《重修琴高真人祠堂記》李守真
縣治沁水東五里許，有琴泉山。琴高真人嘗修煉於 此山，故以此得名。真人，周末人。或曰戰國時人。自昇 遐後，人思仰之，封墓建廟，厥傳舊矣。苐以歷年滋深， 風雨震蕩，傾圮無存。邑人士伏臘瓣香者，每悼惜焉。 萬曆癸未夏，邑侯洛陽劉公澤演來宰是邑，修舉廢 墜，百度惟貞。於政暇之日，披閱圖書，咨詢故老，求其 人文物色，可以慰民心而勵風俗者，罔不闡揚秩祀 之。及聞琴高真人祠宇久廢，慨然太息曰：「邑有高賢 寓址，安忍淪沒一至此乎？」於是命駕躬詣，卜地建祠， 移基於谷口東麓之下，順民願也。所需材料磚瓦之 類，公自措置給發。由是士民皆悅，咸輸財助工，以趨 厥事。建正祠三楹，肖神像於中；南庫房三楹，藏冠劍 於內。棟宇森嚴，丹堊掩映，繚以周垣，顏以金額。兼之 峰巒環拱，襟帶惟河，松柏挺秀於巔，林木蔥蘢而茂， 宛然一勝境也。是足以妥仙靈而贊元化矣。是役也， 目暮春，至仲夏，不七旬而厥工告竣。非公倡率鼓舞 之力，曷克臻此？太學生李子崇德輩屬余記之。余曰： 「諾琴高真人，世呼為」仙。考之《列仙傳》，載真人事甚悉。 嘗言臣事趙王及涓彭之術弗售，遂遁而隱去。守一 抱和，智圓履潔，蓋有道者，如漢留侯、東方朔之儔，特 以處乎濁世，托跡方外耳。詩所謂「明哲保身」，非耶？其 云跨赤鯉白鹿之事甚奇。今去世雖遠，景韻猶存，彩 霞瑞氣時見焉。望之者每詫曰：琴仙放光也。唐貞觀 間，邑尚為郡，有太守某祭飲廟前，滌腥於泉，泉遂涸。 頃之，河東節度判官令孤楚因旱齋禱，既而泉湧如 初。邑人以是謂其靈之不爽，愈久而不能忘也。公因 人心所願，俾千百載古蹟更新於一旦。清風高節，立 懦廉頑，有裨風教，豈淺鮮乎？且公以卓越之才，樹精 明之業，不獨此祠為然。奠安黎庶，振揚風紀，如拓城 居、通學路，整衙署、實倉廩，起臺閣以扄氣化，課士類 以化甲科。諸凡有益於民務者，罔不殫力圖之。而於 廟宇壇壝之制克共明神者，尤加意焉。是誠無忝於 循良之選，而允為一方神人之主公，真大有造於沁 也哉！
《朱氏貞節傳》前人
節婦朱氏，解元朱遜之後也。年十四于歸，同邑廩生 宋朝甫六歲。朝沒無嗣，止遺幼女二。時朱氏年幾二 十矣，葬夫之期，牽二女哭，語人曰：「妾聞夫死妻從，禮 也。微二息，吾何生為？吾夫死且無嗣。二女者，先君子 之孤也，聊苟活以撫育之。待彼成立，吾決以一死報 夫於地下。」時朱方盛年，且有姿色，眾聞其言，莫信也。 自是足不出房戶，惟事織衽，以供薪水。諸大家之失 偶者，爭欲娶之，密遣媒媾，親識朝夕勸慰，竟莫之奪。 其嫂王氏乘間言於氏曰：「叔存日寒素且無嗣，嬸以 芳年，不自擇嫁，後將何賴？」朱泣曰：「吾夫業儒，嘗言婦 人不當再醮，及見人家夫亡再嫁者，每以為恥。吾極 知孀居苦，後無所托，但以夫之言，必不可悖，夫所恥 必不可居，故弗忍再嫁也。」自後親屬輩交刺耳語者 猶紛紛不已。朱乃預令婢屬掘坑院心，納以大甕，仍 令注水甕中，家人皆怪其所為。朱晨興沐浴更衣，悉 召素所勸嫁者，環左右。朱焚香誓天曰：「吾誓不再嫁。 若等私人之餽，謀奪吾心，吾豈從若哉？此水乾吾再 嫁時也。若等其待之。」誓畢，令婢屬舁石板蓋甕口，仍 覆以土，厚三尺許。事畢，攜二女大哭於室，眾嘖嘖散 去，亦有隨而哭之者。是後於氏前，皆不敢復言再嫁 事，諸大家聞之，亦無意謀之矣。氏與二女蕭然一室， 無積蓄田產，惟勤織紡，以贍調度。撫育二女成立，一 適生員董鳳來，一適生員史謨，蓋夫永訣時，遺命令
