更嗟蘊界之塵。邪山厚而智種蟠芽，苦浪深而性珠
匿耀。不有啟發，孰救沈淪。金容一夢於漢皇，《玉偈》遂」
流於中夏，教之盛者，其誰與京？《華嚴經》云：「佛成正覺，
普見一切眾生，無不具有如來智慧，但以妄想執著
而不證得。如來愍之，於是發大誓願，放大光明。」始則
轉四諦法輪，所以攝有學也。終則視一秉心印，所以
契圓寂也。其間張定慧，顯權實，性相雙列，空有交證，
隨機設教，靡遺於巨細；對病施藥，寧「差於淺深？一源
通而萬派分，一炬然而千燈照。」韙夫慈救之旨，可謂
至矣；善誘之利，可謂備矣。後之學者，實繁有徒，何伐
無人，以幹法蠱？則斯院經始，麤得而言？後唐故明悟
大師，賜紫惟課，甌閩之良族也。籍本溫陵，俗姓林氏。
生既殊稟，幼且不群，殆至成童，卓然秀異。每或出侍
遊覽，必曠望岑寂，若「有所待也。入承訓教，必凝澹窗
戶，若有所奉也。」舉止閑雅，為宗族所異。一旦辭親，慨
然有脫灑之志。年十三，詣泉州仙遊縣龍華寺文璀
禪師，以祈落髮。師從其願，俾奉灑掃。年十七，受具於
福州白塔戒壇。師神形清爽，心機穎悟，初讀《法華經》，
豁若生知，次閱《因明論》，宛如宿習。自爾博訪講席，遍
禮道場。不五六稔，大有領悟。遂振錫遊名山，禮諸祖，
參勝會，扣元關，了然默識，密契心要。北遊嶽麓，靈感
非一以長興庚寅歲，憩於大梁之精舍。暇日躡屩至
明德坊，睨隙地數畝，乃嘆曰：「有為之法，逐境而遷；無
定之波，遇坎則止。吾其少息焉。」遂有解履之興。因以
厥志，募諸檀信，善願冥契，如谷響答。曾未周歲，資用
充美，乃書券而易之。於是購材鳩工，揆日興事，始則
一室蔽風雨，終則百楹極壯麗，玉質金相，再稔而成，
爨室糗房，繼踵而出，亦為當時之勝概也。晉天福初，
以精誠上請，遂賜額焉。紫服美號，翌日加錫，旌行業
也。於是富門大族，率多相矚，捐金施寶，曾無虛日。師
曰：「吾以一瓶一衲，植足皇都。經之營之，亟踰素願。乃
緣合歟。吾當廣作佛事，以利一切，且以答檀施之惠
也。」於是首寫《大藏經》，總五千四十八卷，設祕藏以寘
之。次塑畫羅漢像各五百軀，闢華堂以列之。正殿之
內塑釋迦像，洎侍從賢聖總九軀。繪塑之妙，率為一
時之奇觀也。院之營構，自唐長興辛卯，逮漢乾祐戊
申始卒，十「八年，經費數千萬，虹梁藻棟，總成三百間。
圓頂染衣，度踰二百眾。匪師之力，曷至是哉？」師以周
顯德丙辰歲春三月，微恙遽作，翌日加劇，乃攝衣正
念，召門弟子，喻以後事，竟以其四月日示滅於方丈。
門弟子升堂者三人。長曰智覺大師，賜紫從琛，早終；
次曰讚正大師，賜紫從璦；季曰明演大師，賜紫從璪，
皆名流也。璦公以素膺肯構，允謂當仁。爰於曳杖之
秋，上稟傳衣之命，兢兢幹事，不墜清風。迨我皇朝乾
德癸亥歲，錫以命服，旋加美號，獎舊德也。是歲季冬
之令月，國家以皇居狹隘，載拓基
「斯院所居，正該
卜築。」於是詔遷淨眾於京城之北，賜隙地數十畝，俾
結界而居焉。仍以舊額旌之，即今豐美坊之西北隅
也。璦衣裓之外，悉以營材；糗糒之餘，罄將募役。斧斤
交運，板築連施，剞劂之伎靡停，繪塑之工間作。督藏
忘倦，卒睹成功，比之舊規，諒無慚德。紺殿中峙，迴廊
四周，危樓接影聳於前，虛閣飛甍壓「其後。禪堂西闢，
爨室東開，聖像雲攢，經龕鱗次，小大相計，踰四百間。
精潔護持，向二十稔，昔之舊物，一以無遺。嘻！負荷之
勤，斯亦至矣。」璦公以太平興國己卯歲示化禪室，院
之後事屬於璪公焉。璪公行業素高，節概可法。自祗
院事，纔逾半紀，炎涼搆疾，不臻上壽。以雍熙甲申歲
秋九月，奄云示化，良「可惜也。」今院主悟圓大師賜紫
智柔，洎供養主覺慧大師賜紫智緣，皆先師課公及
門者也。法裔相沿，式當預事。於是稟遺命，勵愨誠，循
軌而趨，守節而立，檀施以之傾信，游學以之歸附。華
龕燦燦，時開寶軸之文；雲衲侁侁，日飫香廚之供。院
之法侶殆百餘人，於佛法中率有所得。蘭敷菊秀，各
振清「芬，玉潔珠寒，供融善價。吾見其進，蔚有可稱。保
此令猷，二公之力也。」於戲！教之大也，如來開示之，菩
薩闡揚之，四眾護念之。故佛滅度後二千歲中，雖隆
替相仍，而傳持不絕，非神力何以至是耶？宜其世間，
作大依護，讚歎敘述，諒無愧焉。嗣宗掛籍策名，彤庭
彯組素於內典，尤懵指歸。柔公以僕早熟道風，嘗師
心要，縷述始末，俾緒斯文。智縈而未睹元珠，識淺而
更慚果海。猥承見託，難執讓名，強率斐詞，以旌殊績
